التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

وقوله تعالى: ﴿مَشَوْا فِيهِ﴾: المشي: السَّيرُ السَّهل، والمَشِيُّ بالتشديد والمشوُّ: الدواء (^١) المسهل.
والمشيُ في القرآن لمعانٍ:
للسير: كما في قوله تعالى: ﴿يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ﴾ [الإسراء: ٩٥].
وللمُضيِّ: كما في قوله تعالى: ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا﴾ [الملك: ١٥].
وللاهتداء: كما في قوله: ﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ﴾ [الحديد: ٢٨].
وللانجرار: كما في قوله تعالى: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ﴾ [النور: ٤٥].
وللنميمة: كما في قوله تعالى: ﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾ [القلم: ١١].
وتفسيرُه هاهنا: كلما نارَ البرقُ فأنارَ الطريقَ مضَوا في طريقه وضوئه، فإذا انقطَع وقفوا.
وقوله تعالى: ﴿وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا﴾: القيام: الانتصاب، قال تعالى: ﴿مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ﴾ [هود: ١٠٠].
والقيام: الاستواء، قال تعالى: ﴿وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الجمعة: ١١].
والقيام: النهوض، قال تعالى: ﴿إِذْ قَامُوا فَقَالُوا﴾ [الكهف: ١٤].
والقيام: البقاء، قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ﴾ [الروم: ٢٥].
والقيام: الوقوف، قال تعالى: ﴿أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا﴾؛ أي: وإذا زال الضوءُ وجاء الظلام وقفوا.
_________
(^١) في (ر): "شرب الدواء": والمثبت من (أ) و(ف)، وهو الصواب. انظر: "النهاية" (مادة: مشى)، و"القاموس" (مادة: مشو).