فتح الكريم اللطيف في شرح باكورة التعريف بالمهم من التصريف - المؤلف
بابٌ في المصادر
مِنْ فَعُلَ المضمومِ قَيْسُ المصدرِ ... فَعَالةً فُعُوْلَةً لَهُ اذْكُر
الشرح
بابٌ في المصادر
المصادر على قسمين: سماعي، وقياسي.
والسماعي منها أكثر من القياسي، إلا أن الناظم لم يتكلم عليه، بل اقتصر على القياسي منها، وبدأ بالكلام عن مصدر "فعُلَ" بضم العين، فقال:
(مِنْ فَعُلَ المضمومِ قَيْسُ المصدرِ فَعَالةً فُعُوْلَةً لَهُ اذْكُرِ) أي: أنَّ كلَّ فعلٍ على وزن "فعُلَ" بضم العين فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فعالة" أو فُعُولَة، نحو: "ظَرُفَ ظرافة، فَصُحَ فصاحة، شجُعَ شجاعة، سهُل سُهُولة، صعُبَ صُعُوبة".
وقوله: (قَيْسُ) أي: قياس، و(فعالة وفعولة) في قول الناظم مفعول به لقوله: (اذكُر) أي: اذكر لِـ"فَعُلَ" فعالةً وفُعُولةً.
مِنْ فَعُلَ المضمومِ قَيْسُ المصدرِ ... فَعَالةً فُعُوْلَةً لَهُ اذْكُر
الشرح
بابٌ في المصادر
المصادر على قسمين: سماعي، وقياسي.
والسماعي منها أكثر من القياسي، إلا أن الناظم لم يتكلم عليه، بل اقتصر على القياسي منها، وبدأ بالكلام عن مصدر "فعُلَ" بضم العين، فقال:
(مِنْ فَعُلَ المضمومِ قَيْسُ المصدرِ فَعَالةً فُعُوْلَةً لَهُ اذْكُرِ) أي: أنَّ كلَّ فعلٍ على وزن "فعُلَ" بضم العين فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فعالة" أو فُعُولَة، نحو: "ظَرُفَ ظرافة، فَصُحَ فصاحة، شجُعَ شجاعة، سهُل سُهُولة، صعُبَ صُعُوبة".
وقوله: (قَيْسُ) أي: قياس، و(فعالة وفعولة) في قول الناظم مفعول به لقوله: (اذكُر) أي: اذكر لِـ"فَعُلَ" فعالةً وفُعُولةً.
53