الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد - المؤلف
وقال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان: الإيمان قول وعمل. قال: وحدثني رجل من أهل البصرة يقال له أبو حيان قال:
سمعت الحسن يقول: لا يصلح قول إلا بعمل، ولا يصلح قول وعمل إلا بنية، ولا يصلح قول وعمل ونية إلا بسنة (^١).
٢١٢ - قال: وقال الفضيل بن عياض: الإيمان قول وعمل. قال:
_________
= الإسناد فيه: يحيى بن سليم الطائفي: صدوق سيء الحفظ، تقدم في الأثر السابق.
وأخرجه الآجري في الشريعة (٢٦٠)، وعبد الله بن أحمد في السنة (١/ ٣١٧)، وابن بطة في الإبانة -القسم الأول- (٢/ ٨١٢ - ٨١٣ رقم ١١١٣) جميعهم عن يحيى بن سليم به نحوه.
(^١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٦٨).
الإسناد فيه: محمد بن عبد الله بن عمرو: صدوق. التقريب (ص ٤٢٣).
وأبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي: ثقة عابد. التقريب (ص ٥٢١).
وأخرجه الآجري في الشريعة (٢٥٨)، واللالكائي في شرح الاعتقاد (١٨)، وابن بطة في الإبانة -القسم الأول- (٢/ ٨٠٣ رقم ١٠٩٠) جميعهم من طريق يحيى بن سليم عن أبي حيان به.
سمعت الحسن يقول: لا يصلح قول إلا بعمل، ولا يصلح قول وعمل إلا بنية، ولا يصلح قول وعمل ونية إلا بسنة (^١).
٢١٢ - قال: وقال الفضيل بن عياض: الإيمان قول وعمل. قال:
_________
= الإسناد فيه: يحيى بن سليم الطائفي: صدوق سيء الحفظ، تقدم في الأثر السابق.
وأخرجه الآجري في الشريعة (٢٦٠)، وعبد الله بن أحمد في السنة (١/ ٣١٧)، وابن بطة في الإبانة -القسم الأول- (٢/ ٨١٢ - ٨١٣ رقم ١١١٣) جميعهم عن يحيى بن سليم به نحوه.
(^١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٦٨).
الإسناد فيه: محمد بن عبد الله بن عمرو: صدوق. التقريب (ص ٤٢٣).
وأبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان التيمي: ثقة عابد. التقريب (ص ٥٢١).
وأخرجه الآجري في الشريعة (٢٥٨)، واللالكائي في شرح الاعتقاد (١٨)، وابن بطة في الإبانة -القسم الأول- (٢/ ٨٠٣ رقم ١٠٩٠) جميعهم من طريق يحيى بن سليم عن أبي حيان به.
390