الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

المطلب الأول: ما جاء فيما أعده الله لأهل الجنة
٤٣٩ - وقد روي عن عبد الله بن عمرو قال: إن أرواح المؤمنين في أجواف طير خضر كالزُرازير (^١) يتعارفون فيها ويرزقون من ثمرها (^٢).
وقال بعض الناس (^٣): إن أرواح الشهداء في أجواف طير خضر، تأوي إلى قناديل في الجنة معلقة بالعرش (^٤).

٤٤٠ - حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق قال: سئل عبد الله (^٥) عن قوله ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩)﴾
_________
(^١) واحده "زرزور" بضم الزاي: طائر من نوع العصفور، سمي بذلك لزرزرته أي تصويته. انظر حياة الحيوان للدميري (٢/ ٧)، والمصباح المنير (١/ ٣٤٣).
(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٥١١١)، وابن المبارك في الزهد (ع ١٥٠)، وصححه الشيخ الألباني في تعليقه على كتاب الآيات البينات (ص ٩١).
(^٣) هو ابن شهاب الزهري. انظر تعليق المحقق لمسائل عبد الله (٢/ ٤٩٧ حاشية ٥).
وقد أخرجه مسلم - مرفوعًا إلى النبي -ﷺ- في صحيحه (كتاب الإمارة، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون ١٨٨٧).
(^٤) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله (٢/ ٤٩٦ - رقم ٦٩٤).
(^٥) ابن مسعود -﵁-.