الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

حمرًا (^١).

٢٩٠ - حدثنا أحمد قال: ثنا أبو عمر (^٢) قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان وميسرة قالا: أتينا الحسن بن محمد (^٣) فقلنا: ما هذا الكتاب الذي وضعت -وكان هو الذي أخرج كتاب المرجئة (^٤) - قال زاذان: فقال لي: يا أبا عمر لوددت أني مت قبل أن
_________
= ثقة، قال مكحول: ما رأيت أفقه منه، مات بعد (١٠٠) وله نحو من ثمانين. تذكرة الحفاظ (١/ ٧٩)، والتقريب (ص ٢٣٠).
(^١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٧٨).
الإسناد تالف. زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى: رافضي، كذبه ابن معين. التقريب (ص ١٦١). وأبو أحمد: هو عبد الله بن أحمد الإيواني. وقد ذكره المزي فيمن روى عنهم محمد بن يزيد. انظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ٢٣).
ولم أجد من أخرجه بهذا السياق، وجاء عنه مثلُ هذا الكلام في "الخشبية" من الرافضة. انظر السنة للخلال (٧٩١).
(^٢) حفص بن عمر الضرير. صدوق عالم. التقريب (ص ١١٢).
(^٣) الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني، وأبوه ابن الحنفية، ثقة، فقيه، يقال: إنه أول من تكلم في الإرجاء، مات سنة (١٠٠) أو قبلها بسنة. التقريب (ص ١٠٣).
(^٤) قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (١/ ٤١٤): "المراد بالإرجاء الذي =