الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد - المؤلف
سعد (^١) وعلي (^٢).
٣٧٦ - حدثنا أحمد بن سليمان قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال: قال لنا طاوس: أخزوا معبدا (^٣) (^٤).
_________
(^١) هو سعد بن أبي وقاص، وقد تقدمت ترجمته في الأثر رقم (٩).
(^٢) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه صالح (٢/ ٣٠٢ - رقم ٩٢٠).
وجاءت قصة دعاء سعد -﵁- على أهل الكوفة في صحيح البخاري (كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها ح ٧٥٥)، وكتاب المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٥٤)، وتاريخ بغداد (١/ ١٤٥)، والبداية والنهاية (٨/ ٤٧٠).
وانظر دعاء علي -﵁- عليهم وأسباب ذلك في كتاب المعرفة والتاريخ للفسوي (٢/ ٧٥١ - ٧٥٣)، وتاريخ بغداد (١٢/ ٣٠٥)، والبداية والنهاية (٨/ ٣٩٩).
(^٣) معبد بن خالد الجهني القدري، ويقال إنه ابن عبد الله بن عكيم، ويقال اسم جده عويمر، صدوق مبتدع، وهو أول من أظهر القدر بالبصرة، قتل سنة (٨٠). التقريب (ص ٤٧١).
(^٤) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣١٩).
إسناده صحيح.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (٢/ ٣٩٠)، والفريابب في القدر (ص ١٧٧)، والآجري في الشريعة (٣٥٦)، واللالكائي في شرح الاعتقاد (١١٤١) نحوه.
٣٧٦ - حدثنا أحمد بن سليمان قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال: قال لنا طاوس: أخزوا معبدا (^٣) (^٤).
_________
(^١) هو سعد بن أبي وقاص، وقد تقدمت ترجمته في الأثر رقم (٩).
(^٢) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه صالح (٢/ ٣٠٢ - رقم ٩٢٠).
وجاءت قصة دعاء سعد -﵁- على أهل الكوفة في صحيح البخاري (كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها ح ٧٥٥)، وكتاب المعرفة والتاريخ (٢/ ٧٥٤)، وتاريخ بغداد (١/ ١٤٥)، والبداية والنهاية (٨/ ٤٧٠).
وانظر دعاء علي -﵁- عليهم وأسباب ذلك في كتاب المعرفة والتاريخ للفسوي (٢/ ٧٥١ - ٧٥٣)، وتاريخ بغداد (١٢/ ٣٠٥)، والبداية والنهاية (٨/ ٣٩٩).
(^٣) معبد بن خالد الجهني القدري، ويقال إنه ابن عبد الله بن عكيم، ويقال اسم جده عويمر، صدوق مبتدع، وهو أول من أظهر القدر بالبصرة، قتل سنة (٨٠). التقريب (ص ٤٧١).
(^٤) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣١٩).
إسناده صحيح.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (٢/ ٣٩٠)، والفريابب في القدر (ص ١٧٧)، والآجري في الشريعة (٣٥٦)، واللالكائي في شرح الاعتقاد (١١٤١) نحوه.
583