الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد - المؤلف
٤٥٧ - حدثنا العلاء بن عمرو قال: حدثنا سعيد بن مسلمة، عن ليث قال: كان إبراهيم لا يسلم على أصحاب الشطرنج (^١).
٤٥٨ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن زياد بن حُدير (^٢)، أنه مرَّ على قوم يلعبون بالنرد
_________
= رجاله ثقات، وإسناده صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢٦٦٩٧)، ومن طريقه الآجري في تحريم النرد والشطرنج (٣٨).
(^١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٣٨).
الإسناد ضعيف جدًا: العلاء بن عمرو الحنفي: تكلم فيه ابن حبان وغيره تقدم مرارًا، وسعيد بن مسلمة القرشي: ضعيف. التقريب (ص ١٨١). وليث بن أبي سليم ضعيف اختلط تقدم مرارًا.
وأخرج نحوه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (٩٨) عن علي بن الجعد، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن الحسن، عن طلحة بن مصرف، قال: "كان إبراهيم وأصحابنا لا يسلمون على أحد إذا مروا به من أصحاب هذه اللعب". وقال محققه: إسناده صحيح.
(^٢) زياد بن حُدير الأسدي، وله ذكر في الصحيح، ثقة، عابد. التقريب (ص ١٥٩).
٤٥٨ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن زياد بن حُدير (^٢)، أنه مرَّ على قوم يلعبون بالنرد
_________
= رجاله ثقات، وإسناده صحيح.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢٦٦٩٧)، ومن طريقه الآجري في تحريم النرد والشطرنج (٣٨).
(^١) مسائل الإمام أحمد برواية حرب الكرماني (ص ٣٣٨).
الإسناد ضعيف جدًا: العلاء بن عمرو الحنفي: تكلم فيه ابن حبان وغيره تقدم مرارًا، وسعيد بن مسلمة القرشي: ضعيف. التقريب (ص ١٨١). وليث بن أبي سليم ضعيف اختلط تقدم مرارًا.
وأخرج نحوه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي (٩٨) عن علي بن الجعد، قال: أخبرنا أبو معاوية، عن الحسن، عن طلحة بن مصرف، قال: "كان إبراهيم وأصحابنا لا يسلمون على أحد إذا مروا به من أصحاب هذه اللعب". وقال محققه: إسناده صحيح.
(^٢) زياد بن حُدير الأسدي، وله ذكر في الصحيح، ثقة، عابد. التقريب (ص ١٥٩).
702