شرح المعالم في أصول الفقه - ابن التلمساني عبد الله بن محمد علي شرف الدين أبو محمد الفهري المصري
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
وعلَى الثاني: تكونُ حقائقَ؛ فتنقسم الحقيقةُ عَلَى هذا إلى: لُغَويةٍ، وشرعية وعرفية، والخلافُ لفظِيٍّ، وإذا فُهِمَ المجازُ، فهو جائز وواقعٌ لغة وشرعًا.
ومَنَعَ الأُستَاذُ أبو إسحاق وقوعه لُغَةً، قال: لأن "الأسد" إِذا استعملَتهُ العَرَبُ
===
وعلَى الثاني: تكونُ حقائقَ؛ فتنقسم الحقيقةُ عَلَى هذا إلى: لُغَويةٍ، وشرعية وعرفية، والخلافُ لفظِيٍّ، وإذا فُهِمَ المجازُ، فهو جائز وواقعٌ لغة وشرعًا.
ومَنَعَ الأُستَاذُ أبو إسحاق وقوعه لُغَةً، قال: لأن "الأسد" إِذا استعملَتهُ العَرَبُ
183