الروايات التفسيرية في فتح الباري

قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ﴾ الآية: ٣٦
[٢٤٧١] وصل ابن أبي حاتم من طريق شبيب بن بشر١ عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: ﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ﴾ قال: يعمى٢.
[٢٤٧٢] وروى الطبري من طريق السدي قال: ﴿وَمَنْ يَعْشُ﴾ أي يعرض٣.
[٢٤٧٣] ومن طريق سعيد عن قتادة مثله٤.
قوله تعالى: ﴿أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾ الآية: ٥٣
[٢٤٧٤] وصل الفريابي عن مجاهد في قوله ﴿أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾ يمشون معا٥.
_________
١ وقع في الفتح "شبيب عن بشر" ولعله تصحيف؛ فإن شبيب بن بشر هو الذي يروي عن عكرمة. انظر: التهذيب ٤/٢٦٩. وانظر رقم ١٩٢٤.
٢ فتح الباري ٨/٥٦٦.
أصل العشو: النظر بغير ثبت لعلة في العين، يقال منه: عشا فلان يعشو عشوا وعشوّا إذا ضعف بصره، وأظلمت عينه، كأن عليه غشاوة. وأما إذا ذهب البصر ولم يبصر، فإنه يقال فيه: عَشِيَ فلان يَعْشَى عشى منقوص. قال ابن جرير: فمن تأول كذلك يجب أن تكون قراءته "ومن يَعْشَ" بفتح الشين. انظر: جامع البيان ٢٥/٧٢، ٧٣.
هذا ولم أقف على هذا الأثر مسندا، وقد ذكره السيوطي في الدر المنثور ٧/٣٧٨ ونسبه إلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، إلا أني لم أجده في تفسير ابن جرير.
٣ فتح الباري ٨/٥٦٦.
أخرجه ابن جرير ٢٥/٧٣ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، به.
٤ فتح الباري ٨/٥٦٦.
أخرجه ابن جرير ٢٥/٧٣ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، به.
٥ فتح الباري ٨/٥٦٧.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٣٠٧ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به.