الروايات التفسيرية في فتح الباري

[٢٤٨٥] ومن طريق سعيد عن قتادة في قوله ﴿يَصِدُّونَ﴾ قال: يضجون١.
[٢٤٨٦] وقال عبد الرزاق عن معمر عن عاصم أخبرني زر هو ابن حبيش أن ابن عباس كان يقرؤها ﴿يَصِدُّونَ﴾ يعني بكسر الصاد يقول: يضجون، قال عاصم: وسمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقرأها بضم الصاد٢ ٣.
قوله تعالى: ﴿مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ﴾ الآية: ٦٠
[٢٤٨٧] أخرجه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة ﴿مَلائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ﴾ يخلف بعضهم بعضا مكان ابن آدم٤.
قوله تعالى: ﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ﴾ الآية: ٧١
[٢٤٨٨] وروى الطبري من طريق السدي قال: "الأكواب" الأباريق التي لا آذان لها٥.
_________
١ فتح الباري ٨/٥٦٧.
أخرجه ابن جرير ٢٥/٨٧ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، به.
٢ قال ابن جرير: والصواب في ذلك أنهما قراءتان معروفتان، ولغتان مشهورتان بمعنى واحد، ولم نجد أهل التأويل فرّقوا بين معنى ذلك إذا قرئ بالضم والكسر. وقال الكسائي: هما لغتان بمعنى. بينما قال غيره: بالكسر معناه يضج وبالضم معناه يعرض. وأنكر بعضهم قراءة الضم. فقد روى الطبري من طريق أبي يحيى عن ابن عباس أنه أنكر على عبيد بن عمير قراءته يصدون بالضم. انظر: جامع البيان ٢٥/٨٦، وفتح الباري ٨/٥٦٧.
٣ فتح الباري ٨/٥٦٧.
أخرجه عبد الرزاق ٢/١٩٧-١٩٨ به نحوه. ولكن عنده "أخبرني أبو رزين" بدل "أخبرني زر هو ابن حبيش".
٤ فتح الباري ٨/٥٦٨.
أخرجه عبد الرزاق ٢/١٩٨ به سندًا ومتنًا.
٥ فتح الباري ٨/٥٦٩. أخرجه ابن جرير ٢٥/٩٦-٩٧ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، مثله.