الروايات التفسيرية في فتح الباري

عنه بلفظ "ذات الحبك" أي البهاء والجمال، غير أنها كالبرد المسلسل١.
[٢٦٥١] وأخرجه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله ﴿ذَاتِ الْحُبُكِ﴾ قال: ذات الخَلْق الحسن٢.
[٢٦٥٢] وللطبري من طريق عوف ٣ عن الحسن ٤ قال: حبكت بالنجوم، وإسناده حسن٥.
[٢٦٥٣] ومن طريق عمران بن حُدَير٦: سئل عكرمة عن قوله ﴿الْحُبُكِ﴾ قال: ذات الخلق الحسن، ألم تر إلى النساج إذا نسج الثوب قال: ما أحسن ما حبكه٧.
_________
١ فتح الباري ٦/٢٩٤.
لم أقف عليه مسندًا، وفي إسناده "سعد الإسكاف" وهو متروك.
وقد نقل ابن كثير أقوال السلف فيها ثم قال: وكل هذه الأقوال ترجع إلى شيء واحد، وهو الحسن والبهاء، كما قال ابن عباس ﵄ فإنها من حسنها مرتفعة شفافة صفيقة، شديدة البناء، متسعة الأرجاء، أنيقة البهاء، مكللة بالنجوم الثوابت والسيارات، موشحة بالشمس والقمر والكواكب الزاهرات. أهـ. تفسير ابن كثير ٧/٣٩٢.
٢ فتح الباري ٨/٦٠١.
أخرجه عبد الرزاق ٢/٢٤٢ به سندا ومتنا.
٣ هو الأعرابي.
٤ هو البصري.
٥ فتح الباري ٨/٦٠١ و٦/٢٩٤.
أخرجه ابن جرير ٢٦/١٨٩ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هوذة، قال: ثنا عوف، به بلفظ "حبكت بالخلق الحسن، حبكت بالنجوم". وإسناده حسن.
٦ في الفتح "عمران بن جدير" وهو تصحيف لعله من الطابع. وهو عمران بن حُدَير - بالمهملات مصغرا - السدوسي أبو عبيدة البصري، ثقة، مات سنة تسع وأربعين ومائة. انظر ترجمته في: التهذيب ٨/١١٠-١١١، والتقريب ٢/٨٢.
٧ فتح الباري ٨/٦٠١. أخرجه ابن جرير ٢٦/١٩٠ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا عمران ابن حُدَير، به.