الروايات التفسيرية في فتح الباري

[٧٢٩] وعن ابن عباس "أن الآية نزلت فيمن مات مسافرا وليس عنده أحد من المسلمين، فإن اتهما استحلفا، أخرجه الطبري بإسناد رجاله ثقات١.
قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ﴾ الآية: ١١١
[٧٣٠] وصل ابن أبي حاتم من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس: سمي الحواريين لبياض ثيابهم، وإنهم كانوا صيادين، وإسناده صحيح إليه٢.
[٧٣١] وأخرج عن الضحاك أن الحواري هو الغسال بالنبطية، لكنهم يجعلون الحاء هاء٣.
[٧٣٢] وعن قتادة: الحواري هو الذي يصلح للخلافة٤.
[٧٣٣] وعنه: هو الوزير٥.
_________
١ فتح الباري ٥/٤١٢.
أخرجه ابن جرير رقم١٢٩٤٦، ١٢٩٤٧ حدثني المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عنه - نحوه.
٢ فتح الباري ٧/٨٠.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم٧٠٠٦ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي عثمان النهدي عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عنه، به.
٣ فتح الباري ٧/٨٠.
أخرج ابن أبي حاتم رقم٧٠٠٨ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثن الوليد بن القاسم، عن جويبر، عن الضحاك - نحوه. ولم يذكر فيه قوله "هو الغسال"، وإنما قال: "مرّ عيسى ﵊ بقوم ضالين فدعاهم فأجابوه قال: فلذلك سمّاهم الحواريين، قال: وبالنبطية هواري، وبالعربية المجور". وفي إسناده جويبر وهو ضعيف.
٤ فتح الباري ٧/٨٠.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم٧٠٠٩ حدثنا أبي، ثنا ابن الطباع، ثنا إسماعيل بن علية، عن روح بن القاسم، عن قتادة - نحوه. ولفظه "قال: الحواريون هم الزمق تصلح لهم الخلافة".
٥ فتح الباري ٧/٨٠.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم٧٠١٠ من طريق عبد الرزاق، قال: معمر، قال قتادة، به.