الروايات التفسيرية في فتح الباري

[٨٢٨] وأخرجه ابن جرير من طريق سعيد بن جبير مثله مفرقا وليس فيه ابن عباس١.
[٨٢٩] ومن طريق قتادة قال: البعير والنعامة وأشباهه من الطير والحيوانات والحيتان٢.
[٨٣٠] وصل ابن جرير من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال: الحوايا٣ هو المعبر٤.
_________
١ فتح الباري ٨/٢٩٥.
أخرجه ابن جرير رقم١٤٠٩٤ عن ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن آدم، عن شريك، عن عطاء، عن سعيد، ولفظه ﴿وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ﴾ قال: هو الذي ليس بمنفرج الأصابع. وأخرجه رقم١٤٠٩٥ عن علي بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير. ولفظه "قال: كل شيء متفرق الأصابع منه الديك".
٢ أخرجه ابن جرير رقم١٤٠٩٨ حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة - فذكر نحوه، وليس فيه "والحيوانات". وذكره السيوطي في الدر المنثور ٣/٣٧٧ ونسبه إلى عبد بن حميد فقط.
٣ الحوايا جمع، واحدها حاوية، وحاوية، وحوية، وهو ما تَحَوَى من البطن فاجتمع واستدار، وهي بنات اللبن، وهي المباعر، وتسمن المرابض، وفيها الأمعاء. كذا قال الطبري. قال: ومعنى الكلام: ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحوما، إلا ما حملت ظهورهما، أو ما حملت الحوايا. انظر: تفسير الطبري ١٢/٢٠٣.
٤ فتح الباري ٨/٢٩٥. وذكره البخاري عنه تعليقا.
أخرجه ابن جرير رقم١٤١٠٩ وابن أبي حاتم رقم٧٠٣٧ كلاهما من طريق معاوية ابن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به مثله. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٣/٣٧٨ ونسبه إليهما وإلى ابن المنذر والبيهقي.