الروايات التفسيرية في فتح الباري

[١٠٠٣] وله عن عكرمة قال ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا﴾ قالوا: لا إله إلا الله ﴿الْحُسْنَى﴾ الجنة، وزيادة النظر إلى وجه الله الكريم١.
[١٠٠٤] وصل الفريابي وعبد بن حميد وغيرهما من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى﴾ مثلها حسنى ﴿وَزِيَادَةٌ﴾: مغفرة ورضوان٢.
[١٠٠٥] وجاء في تفسير الزيادة أقوال أخر، منها: قول علقمة والحسن إن الزيادة التضعيف٣.
_________
١ فتح الباري ٨/٣٤٧.
لم أجده مسندا، وقد ذكر السيوطي في الدر المنثور ٤/٣٥٨ من طريق عكرمة عن ابن عباس ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى﴾ قال: قول لا إله إلا الله، و﴿الْحُسْنَى﴾ الجنة، و"الزيادة: "النظر إلى وجهه الكريم" ونسبه إلى ابن مردويه والبيهقي في الأسماء والصفات. وذكره الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ٢/١٢٧ وقال: أخرجه ابن مردويه عن الحكم بن أبان، عن عكرمة عن ابن عباس موقوفا.
قلت: وله شواهد صحيحة تقدمت.
٢ فتح الباري ٨/٣٤٧. وذكره البخاري عنه تعليقا.
أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق ٤/٢٢٢ ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به. وأخرجه ابن جرير رقم١٧٦٤٠ من طريق شبل، عن ابن أبي نجيح، به مثله. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٤/٣٥٩-٣٦٠ ونسبه إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن جرير وابن أبي حاتم.
٣ فتح الباري ٨/٣٤٧.
أما أثر علقمة فأخرجه ابن جرير رقم١٧٦٣٨ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن علقمة بن قيس - فذكره نحوه. ولفظه " ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ قال: قلت: هذه الحسنى، فما الزيادة؟ قال: ألم تر أن الله يقول ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾ "؟ =