الروايات التفسيرية في فتح الباري

قوله تعالى: ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ الآية:٨١
[١٤١٧] روى ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ﴿إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ أي ذاهبا ١.
[١٤١٨] ومن طريق سعيد عن قتادة ﴿وَزَهَقَ الْبَاطِلُ﴾ أي هلك ٢.
قوله تعالى: ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾ الآية: ٨٤
[١٤١٩] وصل الطبري من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: ﴿عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾ قال على ناحيته ٣.
[١٤٢٠] وعن مجاهد قال: الشاكلة الطريقة أو الناحية ٤.
[١٤٢١] ومن طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: على طبيعته
_________
١ فتح الباري ٨/٤٠٠.
أخرجه ابن جرير ١٥/١٥٢ من طريق معاوية، عن علي، به مثله.
٢ فتح الباري ٨/٤٠٠.
أخرج ابن جرير ١٥/١٥٢ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة - نحوه. ولفظه "هلك الباطل وهو الشيطان".
٣ فتح الباري ٨/٣٩٣. وذكره البخاري عنه تعليقا.
أخرجه ابن جرير ١٥/١٥٤ حدثنا عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، به مثله.
٤ فتح الباري ١/١٣٦.
أخرجه ابن جرير ١٥/١٥٤ من طرق عن ابن أبي نجيح، عنه نحوه.