الروايات التفسيرية في فتح الباري

سعيد بن جبير عن ابن عباس: أحلُّ ذبيحةً، وكانوا يذبحون للطواغيت١.
[١٤٧٨] وروى عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن قتادة في قوله ﴿أَزْكَى طَعَامًا﴾ قال: خير طعاما٢.
[١٤٧٩] وروى الطبري عن سعيد بن جبير أحلّ٣.
قوله تعالى: ﴿رَجْمًا بِالْغَيْبِ﴾ الآية: ٢٢
[١٤٨٠] قال عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن قتادة في قوله ﴿رَجْمًا بِالْغَيْبِ﴾ قال: قذفا بالظن ٤.
قوله تعالى:
﴿وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ الآية:٢٣-٢٤
[١٤٨١] أخرج ابن إسحاق في سؤال من سأل النبي ﷺ عن قصة أصحاب الكهف: غدا أجيبكم، فتأخر الوحي فنزلت ﴿وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي
_________
١ فتح الباري ٨/٤٠٧.
أخرجه سعيد بن منصور في سننه كتاب التفسير ل ١٥٠/ ب حدثنا خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، به. وهذا إسناد ضعيف؛ فإن خالد بن عبد الله هو الطحان الواسطي إنما سمع من عطاء بن السائب بعد الاختلاط. انظر رقم ٢٠٣.
٢ فتح الباري ٦/٥٠٤.
أخرجه عبد الرزاق ١/٢/٤٠٠ به سندًا ومتنًا. وزاد في آخره "يعني أجوده".
٣ فتح الباري ٦/٥٠٤.
أخرجه ابن جرير ١٥/٢٢٣ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، به. ومن طريق عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير، مثله. وقد رجّح الطبري هذا القول.
٤ فتح الباري ٦/٥٠٤ و٨/٤٠٨.
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/٢/٤٠٠ به سندًا ومتنًا.