الروايات التفسيرية في فتح الباري

قوله تعالى: ﴿قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ الآية: ٧٦
[١٥١٨] وروى ابن مردويه من طريق عكرمة عن ابن عباس مرفوعا قال: الأولى نسيان والثانية عذر والثالثة فراق ١.
قوله تعالى:
﴿فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا﴾ الآية:٨١
[١٥١٩] وللنسائي من طريق أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: فأبدلهما ربهما خيرا منه زكاة قال: أبدلهما جارية فولدت نبيا من الأنبياء ٢.
[١٥٢٠] وللطبري من طريق عمرو بن قيس نحوه ٣.
_________
١ فتح الباري ٨/٤١٩.
لم أقف على إسناده، وأوله في الصحيحين من حديث أبي بن كعب مرفوعا في حديث طويل بلفظ " قال رسول الله ﷺ "كانت الأولى من موسى نسيانا"، وفي رواية عنه مرفوعا "كانت الأولى نسيانا والوسطى والثالثة عمدًا". البخاري - كتاب التفسير، باب "وإذ قال موسى لفتاه"، رقم٤٧٢٥ و٤٧٢٦، وصحيح مسلم: كتاب الفضائل، باب من فضائل الخضر ﵇، رقم:٢٣٨٠-١٧١، ١٧٢.
٢ فتح الباري ٨/٤٢١.
لم أقف عليه عند النسائي، ولا عند غيره.
٣ فتح الباري ٨/٤٢١.
أخرجه ابن جرير ١٦/٣ حدثني يعقوب، قال: ثنا هاشم بن القاسم، قال: ثنا المبارك بن سعيد، قال: ثنا عمرو بن قيس في الآية قال: بلغني أنها جارية.