الروايات التفسيرية في فتح الباري

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا﴾، فالتفت فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين فذبحه١.
قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ الآية: ١٠٣
[٢٢٥٧] قال الفريابي في تفسيره: حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا﴾ قال سلما ما أمرا به، وفي قوله ﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ قال: وضع وجهه بالأرض قال: لا تذبحني وأنت تنظر في وجهي لئلا ترحمني، فوضع جبهته في الأرض٢.
[٢٢٥٨] وأخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي قال ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا﴾ أي سلما لله الأمر٣.
[٢٢٥٩] ومن طريق أبي صالح قال: اتفقا على أمر واحد٤.
_________
١ فتح الباري ١٢/٣٧٨.
قال ابن حجر عقبه: "وأخرج ابن إسحاق في "المبتدأ" عن ابن عباس نحوه وزاد: فوالذي نفسي بيده لقد كان أول الإسلام وإن رأس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة، وأخرجه أحمد أيضا عن عثمان بن أبي طلحة قال "أمرني رسول الله ﷺ فواريت قرني الكبش حين دخل البيت".
والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ١/٢٩٧ حدثنا سريج ويونس قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس، بنحوه. وإسناده صحيح. وذكره ابن كثير في تفسيره ٧/٢٤ برواية أحمد.
٢ فتح الباري ١٢/٣٧٩.
وهذا إسناد صحيح، وقد أخرجه ابن جرير ٢٣/٧٩، ٨٠ من طرق عن ابن أبي نجيح، بهمفرقا.
٣ فتح الباري ١٢/٣٧٩.
أخرجه ابن جرير ٢٣/٧٩ من طريق أسباط، عن السدي، به.
٤ فتح الباري ١٢/٣٧٩.
أخرجه ابن جرير ٢٣/٧٩ حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا ثابت بن محمد؛ وحدثنا ابن بشار، قال: ثنا مسلم بن صالح، قالا: ثنا عبد الله بن المبارك، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبي صالح، مثله.