المخلصيات

٨٨٩- (٩) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ (١) بنِ نُفيلٍ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن عبدِالعزيزِ بنِ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، عن حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن أُمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ ﷺ قالتْ:
كانَ في بَيتي هَذا وهَذا (٢)، أُتيَ رسولُ اللهِ ﷺ بكتفِ شاةٍ، فأكَلَ ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ، ثم أُتيَ بأَثوارِ أقطٍ فأكَلَ ثم توضَّأَ وصلَّى، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، أَكلتَ كتفَ شاةٍ ثم صلَّيتَ / ولم تتوضَّأْ، ثم أكلتَ هذه الأَثوارَ ثم توضَّأْتَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «توضَّؤوا ممِا مَسَّت النارُ» (٣) .
٨٩٠- (١٠) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن الزُّهريِّ قالَ: جالستُ سعيدَ بنَ المسيبِ سِتَّ سِنينَ (٤) .
٨٩١- (١١) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: كُنا نأْتي الزُّهريَّ فيُقدمُ لَنا كَذا وكَذا لَونًا (٥) .
٨٩٢- (١٢) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: قيلَ لأبي أُسيدٍ الفزاريِّ: مِن أينَ تَعيشُ؟ قالَ: فكبَّرَ اللهَ ﷿ وحمدَهُ
_________
(١) تحرف في ظ (١١٧٨) إلى: عمر. وكذلك كانت في الأصل، وصححت في الهامش.
(٢) عليها في الأصل علامة تضبيب، وفي ظ (١١٧٨): كان في بيتي هذا وأتي.
وفي «فوائد ابن بجير»: هذا وهذا إذ أتي.
(٣) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٣٠٢) من طريق أبي مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن عمر بن عبد العزيز، عن عثمان بن عبد العزيز، عن حميد به. هكذا في المطبوع، وما عند المخلص هنا أقرب لما في كتب التراجم. والله أعلم.
(٤) أخرجه ابن عساكر (٥٥/ ٣١٤) من طريق المخلص به.
(٥) أخرجه ابن عساكر (٥٥/ ٣٨٠) من طريق المخلص به.