المخلصيات

٨٨٤- (٤) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليُّ بنُ عثمانَ (١) بنِ نُفيلٍ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: كانَ مكحولٌ إذا رَمى يقولُ: أَنا الغلامُ الهُذليُّ (٢) .
٨٨٥- (٥) / حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ قالَ: ما أَدركْنا أَحسنَ سَمتًا في العبادةِ مِن مكحولٍ وربيعةَ بنِ يزيدَ (٣) .
٨٨٦- (٦) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ أنَّه كانَ له خاتمٌ، وكانَ لا يلبسُهُ، وكانَ فيه مكتوبٌ: ربِّ أَعِذْ مكحولًا مِن النارِ (٤) .
٨٨٧- (٧) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن مكحولٍ قالَ: لا حِلْمَ لِمن لا جاهِلَ له.
٨٨٨- (٨) حدثنا أحمدُ: حدثنا عليٌّ: حدثنا أبومسهرٍ: حدثنا سعيدٌ، عن سليمانَ بنِ موسى قالَ: يجلسُ إلى العالمِ ثلاثةٌ: رجلٌ لا يَحفظُ شيئًا وهو جليسُ العالمِ، ورجلٌ يأخُذُ كلَّ ما سمعَ (٥)، ورجلٌ يتبقَّلُ (٦) وهو خيرُهم (٧) .
_________
(١) تحرف في ظ (١١٧٨) إلى: عمر.
(٢) أخرجه ابن عساكر (٦٠/ ٢٠٤) من طريق المخلص به.
(٣) أخرجه ابن عساكر (٦٠/ ٢٢٠) من طريق أبي مسهر به.
(٤) أخرجه ابن عساكر (٦٠/ ٢٢٢) من طريق سعيد بن عبد العزيز به.
(٥) في ظ (١١٧٨) و«فوائد ابن بجير»: يسمع.
(٦) هذا ما ظهر لي أنه الأقرب لما في الأصلين و«فوائد ابن بجير» . وفي مصادر التخريج: ينتقي، أو: يتنقى.
(٧) أخرجه ابن عبد البر في «العلم» (١٥٤٨) (١٥٤٩)، وابن عساكر (٢٢/ ٣٨٦) من طريق أبي مسهر به.