المتفق والمفترق فيمن ذكر بكنيته من الرواة في الكتب الستة

مَا قَرَأتُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِضْعًا وَسَبْعِينَ سُورَةً، وَإِنَّ زَيْدًا مَعَ الْغِلْمَانِ لَهُ ذُؤَابَتَانِ». وله عند ابن ماجه في السنن حديث
واحد في كتاب الصيد (١)، فقال: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ - ﵁ -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا، الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ، وَمَا مِنْ قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا، إِلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ، أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ، أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ، إِلا نَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ، كُلَّ يَوْمٍ، قِيرَاطَانِ». مات سنة (١٧١ أو ١٧٢ هـ) (٢).

حرف العين
- أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اثنان: ابن زَمْعَةَ الأَسَدِيّ، ابن مَسْعُوْدٍ الهُذَلِيّ.
١ - (م د س ق) أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِاللَّهِ: بن زَمْعَةَ بن الأسود بن المطلب القُرَشِىّ الأَسَدِيّ، الوسطى من التابعين (٣)، أورده ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا (٤)، وكذا فعل المزي في التهذيب (٥)، وقال الذَّهبِي: ثقة (٦)، وقال ابن حجر
_________
(١) ابن ماجه: السنن برقم (٣٢٠٥).
(٢) ابن حجر: تقريب التهذيب (ص ٣٣٥).
(٣) ابن حجر: تقريب التهذيب (ص ٦٥٦).
(٤) ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل (٩/ ٤٠٤ - ٤٠٥).
(٥) المزي: تهذيب الكمال (٣٤/ ٥٨).
(٦) الذَّهبِي: الكاشف (٢/ ٤٤١).