صلة التكملة لوفيات النقلة - عز الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني
الجزء الثاني عشر
بسم الله الرّحمن الرّحيم ﴿رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
بقية سنة خمس وخمسين وستّ مئة
٦٣٢ - وفي مستهلّ ذي القعدة (^١) توفّي الشيخ الفقيه أبو محمد عبد الله (^٢) بن أبي الوفاء محمد بن أبي محمد الحسن بن أبي سعد عبد الله بن الحسن بن عثمان البغداديّ البادرائيّ الشافعيّ، المنعوت بالنّجم، ببغداد، ودفن بعد المغرب.
_________
(^١) كتب أحمد بن أيبك الدمياطي في حاشية النسخة تعليقا نصه: «في التكملة للحافظ أبي حامد محمد بن علي ابن الصابوني أنه توفي عشية يوم السبت السادس عشر من ذي القعدة». قلت: كلامه هذا في التكملة ص ٢٨، من طبعة شيخنا العلامة مصطفى جواد.
(^٢) ترجمه أبو شامة في ذيل الروضتين ١٩٨، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ٢٧، وابن الكازروني في مختصر التاريخ ٢٧٨، واليونيني في ذيل مرآة الزمان ١/ ٧٠، وصاحب الكتاب المسمى بالحوادث ٣٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٧٨، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٢، والعبر ٥/ ٢٢٣، ودول الإسلام ٢/ ١٢٠، والمشتبه ٤١، والصفدي في الوافي ١٧/ ٥٨٠، وابن شاكر في عيون التواريخ ٢٠/ ١١٥، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ١٣٧، والسبكي في طبقاته الكبرى ٨/ ١٥٩، والإسنوي في طبقاته ١/ ٢٧٦، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣/ ١٩٦، والغساني في العسجد المسبوك ٦٢٨، والمقريزي في السلوك ١/ ٢ / ٤٠٧، والمقفى ٤/ ١١٣، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١/ ٣١٧، وابن حجر في تبصير المنتبه ١١٩، وابن تغري بردي في النجوم ٧/ ٥٧، وابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية ٢/ ٤٣٧، والنعيمي في الدارس ٢/ ٢٠٥، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٦٩.
بسم الله الرّحمن الرّحيم ﴿رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
بقية سنة خمس وخمسين وستّ مئة
٦٣٢ - وفي مستهلّ ذي القعدة (^١) توفّي الشيخ الفقيه أبو محمد عبد الله (^٢) بن أبي الوفاء محمد بن أبي محمد الحسن بن أبي سعد عبد الله بن الحسن بن عثمان البغداديّ البادرائيّ الشافعيّ، المنعوت بالنّجم، ببغداد، ودفن بعد المغرب.
_________
(^١) كتب أحمد بن أيبك الدمياطي في حاشية النسخة تعليقا نصه: «في التكملة للحافظ أبي حامد محمد بن علي ابن الصابوني أنه توفي عشية يوم السبت السادس عشر من ذي القعدة». قلت: كلامه هذا في التكملة ص ٢٨، من طبعة شيخنا العلامة مصطفى جواد.
(^٢) ترجمه أبو شامة في ذيل الروضتين ١٩٨، وابن الصابوني في تكملة إكمال الإكمال ٢٧، وابن الكازروني في مختصر التاريخ ٢٧٨، واليونيني في ذيل مرآة الزمان ١/ ٧٠، وصاحب الكتاب المسمى بالحوادث ٣٥٢، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤/ ٧٧٨، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٢، والعبر ٥/ ٢٢٣، ودول الإسلام ٢/ ١٢٠، والمشتبه ٤١، والصفدي في الوافي ١٧/ ٥٨٠، وابن شاكر في عيون التواريخ ٢٠/ ١١٥، واليافعي في مرآة الجنان ٤/ ١٣٧، والسبكي في طبقاته الكبرى ٨/ ١٥٩، والإسنوي في طبقاته ١/ ٢٧٦، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣/ ١٩٦، والغساني في العسجد المسبوك ٦٢٨، والمقريزي في السلوك ١/ ٢ / ٤٠٧، والمقفى ٤/ ١١٣، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١/ ٣١٧، وابن حجر في تبصير المنتبه ١١٩، وابن تغري بردي في النجوم ٧/ ٥٧، وابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية ٢/ ٤٣٧، والنعيمي في الدارس ٢/ ٢٠٥، وابن العماد في الشذرات ٥/ ٢٦٩.
359