فضائل البيت المقدس - الواسطي - أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الواسطي
٩٨ - حَدَّثَنَا عِيسَى، نا عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ، نا العَبَّاسُ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدِ اللهِ، نا عَبدُ اللهِ بنُ عُمَيرَةَ المَقدِسِيُّ، نا بَكرُ بنُ زِيَادٍ البَاهِلِيُّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، عن سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عن قَتَادَةَ، عن زُرَارَةَ ابنِ أَوفَى، عن أَبِي هُرَيرَةَ،
قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «لَمَّا أُسرِيَ بِي إِلَى بَيتِ المَقدِسِ مَرَّ بِي جِبرِيلُ إِلَى قَبرِ إِبرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ ـ، فَقَالَ: «انزِل، صَلِّ هَاهُنَا رَكعَتَينِ؛ فَإِنَّ هَاهُنَا قَبرُ أَبِيكَ إِبرَاهِيمَ»، ثُمَّ مَرَّ بِي بِبَيتِ لَحمٍ، فَقَالَ: «انزِل، صَلِّ هَاهُنَا رَكعَتَينِ؛ فَإِنَّ هَاهُنَا وُلِدَ أَخُوكَ عِيسَى»، ثُمَّ أَتَى بِي إِلَى الصَّخرَةِ - وَذَكَرَ الحَدِيثَ ـ».
_________
٩٨ - حديثٌ موضوعٌ، وسيأتِي برقمِ (١١٥).
* عِيسَى: هوَ ابنُ عبيدِ اللهِ. لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ: هوَ أبُو الحسنِ الرازيُّ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* العَبَّاسُ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدِ اللهِ: ترجمَهُ الخطيبُ في (تاريخُ بغدادَ) (١٤/ ٤٧)، وضعَّفَهُ.
* عَبدُ اللهِ بنُ عُمَيرَةَ المَقدِسِيُّ: هوَ عَبدُ اللهِ بنُ سُلَيمَانَ بنِ عُمَيرَةَ البَلَوِيُّ المَقدِسِيُّ. لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* بَكرُ بنُ زِيَادٍ البَاهِلِيُّ: قالَ ابنُ حِبانَ في (المجروحين): «شيخٌ دَجَّالٌ، يضعُ الحديثَ علَى الثقاتِ. لا يحل ذكرُهُ في الكتبِ إلَّا علَى سبيلِ القدحِ فِيهِ»، وذكرَ هذَا الحديثَ ضمنَ ما وضعَهُ.
* * *
أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٢/ق ٣٦ - ٣٧). ... =
قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «لَمَّا أُسرِيَ بِي إِلَى بَيتِ المَقدِسِ مَرَّ بِي جِبرِيلُ إِلَى قَبرِ إِبرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ ـ، فَقَالَ: «انزِل، صَلِّ هَاهُنَا رَكعَتَينِ؛ فَإِنَّ هَاهُنَا قَبرُ أَبِيكَ إِبرَاهِيمَ»، ثُمَّ مَرَّ بِي بِبَيتِ لَحمٍ، فَقَالَ: «انزِل، صَلِّ هَاهُنَا رَكعَتَينِ؛ فَإِنَّ هَاهُنَا وُلِدَ أَخُوكَ عِيسَى»، ثُمَّ أَتَى بِي إِلَى الصَّخرَةِ - وَذَكَرَ الحَدِيثَ ـ».
_________
٩٨ - حديثٌ موضوعٌ، وسيأتِي برقمِ (١١٥).
* عِيسَى: هوَ ابنُ عبيدِ اللهِ. لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ: هوَ أبُو الحسنِ الرازيُّ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* العَبَّاسُ بنُ أَحمَدَ بنِ عَبدِ اللهِ: ترجمَهُ الخطيبُ في (تاريخُ بغدادَ) (١٤/ ٤٧)، وضعَّفَهُ.
* عَبدُ اللهِ بنُ عُمَيرَةَ المَقدِسِيُّ: هوَ عَبدُ اللهِ بنُ سُلَيمَانَ بنِ عُمَيرَةَ البَلَوِيُّ المَقدِسِيُّ. لَم أجِد لَهُ ترجمةً.
* بَكرُ بنُ زِيَادٍ البَاهِلِيُّ: قالَ ابنُ حِبانَ في (المجروحين): «شيخٌ دَجَّالٌ، يضعُ الحديثَ علَى الثقاتِ. لا يحل ذكرُهُ في الكتبِ إلَّا علَى سبيلِ القدحِ فِيهِ»، وذكرَ هذَا الحديثَ ضمنَ ما وضعَهُ.
* * *
أخرجَهُ بهاءُ الدِّينِ ابنُ عساكرَ في (الجَامعُ المُستَقصَى) مِن طريقِ المصنِّفِ (ج ١٢/ق ٣٦ - ٣٧). ... =
303