خمس رسائل على كتاب الهداية

زُبْراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ يُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَّا يَشْعُرُونَ، وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَتِنَا غَافِلُونَ أُوْلَئِكَ مَأْوَتَهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَرُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ}.
ونظير هذه الآيات آياتٌ أخرى كُلُّها تَدُلُّ على أنَّ الله تعالت قدرته يُوفي مَن يُريدُ الحياةَ الدنيا وزينتها أعمالهم فيها وحَظَّهم ولا يبخسهم شيئاً منها، بل يُنيلُهم إياها وافيةً لا يُنْقِصُهم منها شيئًا، حتّى إذا جاء أجلهم أخذهم أخذ عزيز مقتدر، كما قال عزّ من قائل: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، ويوفي مَن يُريدُ الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن أعمالهم فيها وكان سعيهم مشكوراً، وذنبهم مغفورا، وأجرهم موفورا.
والمقصود مما ذكرنا أن نبين أنّ الله سبحانه لما اقتضت حكمته إخراج آدمَ وذُريَتِه من الجنَّةِ التي كان فيها على ما وصَفَهُ الله في كتابه أعاضهم أفضل منها، وهو ما أعطاهم إياه من عهده وهداه الذي جعله سببًا موصلا إليه، وطريقاً واضحاً بين الدلالة عليه، من تمسك به فاز واهتدى، ومن أعرض عنه شَقِي وغوى