خير الخبر في أذان خير البشر - صلاح أبو الحاج
خير الخبر في أذان خير البشر
وشهدَ الحديبيةَ وما بعدها، نبَّهَ على ذلك القَسْطَلاَّنِيُّ (¬1) في ((المواهبِ اللَّدنيَّةِ)).
وفي ((تهذيبِ التَّهذيبِ)) للحافظِ ابنِ حَجَرٍ (¬2): عمرُ بنُ ميمونِ بنِ بحرِ ابنِ سعدِ، ابن (¬3) الرَّماح البَلْخيّ، أبو عليٍّ، قاضي بَلْخ.
قال أبو عمرو المُسْتَمْلِيّ (¬4): سعدٌ هو المعروفُ بالرَّماح.
¬__________
(¬1) هو أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القَسْطَلاَّنيّ المِصْرِيّ الشَّافِعِيّ، أبو بكر، شهاب الدين، صنف التصانيف المقبولة التي سارت بها الركبان في حياته، من مؤلفاته: المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، وإرشاد الساري شرح صحيح البخاري، العقودِ السُّنيَّة في شرحِ المقدِّمة الجزريَّة، (851 - 923هـ). انظر: الضوء اللامع (2: 103 - 104). النور السافر (ص106 - 107). طرب الأماثل (ص432).
(¬2) هو أحمد بن علي بن محمد بن محمد الكِنَانيّ العَسْقَلانِيّ المِصْريّ القَاهِريّ الشّافِعِي، أبو الفضل، شهاب الدين، المعروف بابن حَجَر، وهو لقب لأحد آبائه، من مؤلفاته: فتح الباري بشرح صحيح البخاري، والدراية في تخريج أحاديث الهداية، والإصابة، (773 - 852هـ). انظر: الضوء اللامع (2: 36 - 40). البدر الطالع (1: 87 - 92). التعليقات (ص36).
(¬3) في الأصل وفي تهذيب التهذيب: سعد بن الرماح، دون فاصل بينهما، فتوهمُ أن سعداً هو ابن الرَّماح، ولكن الصحيح كما يفيده بقية النص، وكما هو في التقريب (ص355)، وتهذيب الكمال (21: 510): أن سعد هو الرَّماح، وعمر بن ميمون مشهورٌ بابن الرَّماح.
(¬4) لعلَّه: إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن داود البخاريّ أصلاً، البَلْخِيّ منْزلاً ومدفناً، أبو إسحاق، المعروف بالمُسْتَمْلي، محدِّث، من مؤلفاته: طبقات أهل بلخ، وخرّج لنفسه معجماً، (ت376هـ). انظر: مرآة الجنان (2: 402). ومعجم المؤلفين (1: 9).
وفي ((تهذيبِ التَّهذيبِ)) للحافظِ ابنِ حَجَرٍ (¬2): عمرُ بنُ ميمونِ بنِ بحرِ ابنِ سعدِ، ابن (¬3) الرَّماح البَلْخيّ، أبو عليٍّ، قاضي بَلْخ.
قال أبو عمرو المُسْتَمْلِيّ (¬4): سعدٌ هو المعروفُ بالرَّماح.
¬__________
(¬1) هو أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القَسْطَلاَّنيّ المِصْرِيّ الشَّافِعِيّ، أبو بكر، شهاب الدين، صنف التصانيف المقبولة التي سارت بها الركبان في حياته، من مؤلفاته: المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، وإرشاد الساري شرح صحيح البخاري، العقودِ السُّنيَّة في شرحِ المقدِّمة الجزريَّة، (851 - 923هـ). انظر: الضوء اللامع (2: 103 - 104). النور السافر (ص106 - 107). طرب الأماثل (ص432).
(¬2) هو أحمد بن علي بن محمد بن محمد الكِنَانيّ العَسْقَلانِيّ المِصْريّ القَاهِريّ الشّافِعِي، أبو الفضل، شهاب الدين، المعروف بابن حَجَر، وهو لقب لأحد آبائه، من مؤلفاته: فتح الباري بشرح صحيح البخاري، والدراية في تخريج أحاديث الهداية، والإصابة، (773 - 852هـ). انظر: الضوء اللامع (2: 36 - 40). البدر الطالع (1: 87 - 92). التعليقات (ص36).
(¬3) في الأصل وفي تهذيب التهذيب: سعد بن الرماح، دون فاصل بينهما، فتوهمُ أن سعداً هو ابن الرَّماح، ولكن الصحيح كما يفيده بقية النص، وكما هو في التقريب (ص355)، وتهذيب الكمال (21: 510): أن سعد هو الرَّماح، وعمر بن ميمون مشهورٌ بابن الرَّماح.
(¬4) لعلَّه: إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن داود البخاريّ أصلاً، البَلْخِيّ منْزلاً ومدفناً، أبو إسحاق، المعروف بالمُسْتَمْلي، محدِّث، من مؤلفاته: طبقات أهل بلخ، وخرّج لنفسه معجماً، (ت376هـ). انظر: مرآة الجنان (2: 402). ومعجم المؤلفين (1: 9).