خير الخبر في أذان خير البشر

فَحَضَرَتْ الصَّلاةُ فَمُطِرُوا السَّماءُ مِنْ فَوْقِهِم، وَالبلَّةُ مِن أَسْفَلِ مِنْهُم، فأذَّنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلْيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلةٍ وَأَقَام، فَتَقَدَّمَ عَلَى رَاحِلةٍ فَصَلَّى بِهِم، يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجودَ أَخْفَضُ من الرُّكُوعِ).
قال التِّرْمِذِيُّ: هذا حديثٌ غريبٌ تفرَّدَ بهِ عمرُ بن الرَّماحِ البَلْخِيّ (¬1)، لا يعرفُ إلا من حديثِهِ. انتهى (¬2).
وأمَّا قولُ السُّهَيْلِيِّ (¬3): روى التِّرْمِذِيُّ بطريقِ يدورُ على عمرَ بنِ الرَّماح، قاضي بَلْخ، يرفعُهُ إلى أبي هريرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ أذَّنَ في سَفَرٍ ... الحديث. فزلةٌ عن قلمِه، أو عن قلمِ مُسْتَمْلِيه؛ لأنَّهُ ليسَ هذا الحديثُ في ((جامعِ التِّرْمِذِيِّ)) من روايةِ أبي هريرةَ، إنَّما هو من حديثِ يَعْلَى بن مُرَّة بن وَهْبٍ بن جابرَ الثَّقفيّ، ممَنْ بايعَ تحتَ الشَّجرة،
¬__________
(¬1) هو عمر بن بحر بن سعد الرَّماح البَلْخِيّ، أبو علي القاضي، وسعد هو الرَّماح، قال ابن حجر: ثقة، وعَمِي في آخر عمره، (ت171هـ). انظر: التقريب (ص355).
(¬2) من سنن الترمذي (2: 266).
(¬3) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد المالَقيّ الخثعميّ السُّهَيْليّ الأندلسيّ، أبو زيد، وأبو القاسم، وأبو الحسن، من مؤلفاته: الروض الآنف في شرح غريب السير، والتعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام، والإيضاح والتبيين لما أبهم من تفسير الكتاب المبين، (508 - 581هـ). انظر: العبر (4: 244). الكشف (917). الأعلام (4: 86).