خير الخبر في أذان خير البشر - صلاح أبو الحاج
خير الخبر في أذان خير البشر
إذا عرفتَ هذا، فاعلم أنَّ النَّوويَّ استندَ بهذا الحديثِ، فجزَمَ في ((شرحِ المهذّبِ)) (¬1)، و ((الخلاصةِ)) وغيرِهِما من تصانيفِهِ بثبوتِهِ عنهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام.
لكن روى هذا الحديثَ سَنَداً ومَتْناً الدَّارَقُطْنِيِّ (¬2)، وفيه: (أمرَ بلالاً فقامَ المؤذِّنُ فأذَّنَ ... ) (¬3) الحديث، ولمْ يقلْ فيهِ أذَّنَ رسولُ اللهِ كما في حديثِ التِّرْمِذِيِّ.
قال السُّهَيْلِيُّ: المفصَّلُ يقضي على المُجمْل. انتهى.
قال الزَّرْقَانِيُّ (¬4) في ((شرحِ المواهب)): عجبتُ من النَّوَويِّ كيفَ لم يقفْ على كلامِ السُّهَيْلِيِّ مع أنَّهُ متأخرٌ عنه.انتهى.
¬__________
(¬1) المجموع شرح المهذب للنووي (3: 114 - 115)، وقال: إسناده جيد.
(¬2) هو علي بن عمر بن أحمد بن مَهْدي الدَّارَقُطْنِيّ البَغْدَادِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الحسن. من مؤلفاته: السنن الكبير، والمختلف والمؤتلف، والأفراد، قال أبو الطيب الطَبَري: الدَّارَقُطْنِيّ أمير المؤمنين في الحديث. (306 - 385هـ). انظر: الكامل في التاريخ (7: 174). طبقات الشافعية الكبرى (2: 312). الأنساب (2: 437 - 439).
(¬3) في سنن الدارقطني الكبير (1: 380).
(¬4) هو محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزَّرْقَانِيّ المِصْرِيّ الأزهريّ المَالِكيّ، أبو عبد الله، قال الكتاني عنه: خاتمة المحدثين في الديار المصرية، من مؤلفاته: الوسائل السنية من المقاصد السخاوية، وشرح البيقونية، شرح المَوَاهب اللَّدُنِّيَّة، (1055 - 1122هـ). انظر: الكشف (2: 1897). غيث الغمام (ص99). المستطرفة (ص143).
لكن روى هذا الحديثَ سَنَداً ومَتْناً الدَّارَقُطْنِيِّ (¬2)، وفيه: (أمرَ بلالاً فقامَ المؤذِّنُ فأذَّنَ ... ) (¬3) الحديث، ولمْ يقلْ فيهِ أذَّنَ رسولُ اللهِ كما في حديثِ التِّرْمِذِيِّ.
قال السُّهَيْلِيُّ: المفصَّلُ يقضي على المُجمْل. انتهى.
قال الزَّرْقَانِيُّ (¬4) في ((شرحِ المواهب)): عجبتُ من النَّوَويِّ كيفَ لم يقفْ على كلامِ السُّهَيْلِيِّ مع أنَّهُ متأخرٌ عنه.انتهى.
¬__________
(¬1) المجموع شرح المهذب للنووي (3: 114 - 115)، وقال: إسناده جيد.
(¬2) هو علي بن عمر بن أحمد بن مَهْدي الدَّارَقُطْنِيّ البَغْدَادِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الحسن. من مؤلفاته: السنن الكبير، والمختلف والمؤتلف، والأفراد، قال أبو الطيب الطَبَري: الدَّارَقُطْنِيّ أمير المؤمنين في الحديث. (306 - 385هـ). انظر: الكامل في التاريخ (7: 174). طبقات الشافعية الكبرى (2: 312). الأنساب (2: 437 - 439).
(¬3) في سنن الدارقطني الكبير (1: 380).
(¬4) هو محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزَّرْقَانِيّ المِصْرِيّ الأزهريّ المَالِكيّ، أبو عبد الله، قال الكتاني عنه: خاتمة المحدثين في الديار المصرية، من مؤلفاته: الوسائل السنية من المقاصد السخاوية، وشرح البيقونية، شرح المَوَاهب اللَّدُنِّيَّة، (1055 - 1122هـ). انظر: الكشف (2: 1897). غيث الغمام (ص99). المستطرفة (ص143).