خير الخبر في أذان خير البشر

ونسبَه إليه تلاميذُه مثل: الأنصاريّ كما في مقدِّمة ((تحفة الأخيار)) (ص35). والحسني في ((معارف العوارف)) (ص147)، وقال عنها: حقَّقَ فيها أن مباشرة النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - بالأذان في أذن المولود ثابت قطعاً، وتوقَّف في مباشرته بأذان الصلاة.
والأصلُ المعتمدُ عليه طبعةٌ حجريَّةٌ طبعت في عصرِ الإمامِ اللَّكْنَوي رحمه الله سنة (1299هـ) ضمنَ مجموعة الرَسائلِ السِّتّ التي ذكرتها في مقدمة ((رفع السِّتر عن كيفيَّة إدخال الميِّت وتوجيهه إلى القبلة في القبر)).
والمنهج المعتمد في العناية بها هو ضبطُ كلماتها، ووضعُ علامات ترقيمٍ بين جملها، وتقسيمُ عباراتها إلى مقاطع صغيرة، ومراعاةُ قواعدِ الإملاء الحديثة، وتخريجُ الأحاديثِ الواردةِ فيها، وتوثيقُ نصوصِها من مظانّها، وترجمةُ مَن وردَ فيها من الأعلام، وصنعُ فهارس لخدمتها.
وفي الختام نسأل الله عز وجل أن ينفع بها المسلمين والمسلمات، وأن يجعلها خالصةً لوجهه الكريم، وصلى الله على سيّدنا محمَّد وآله وصحبه وسلم.
وكتبه
في 20 رجب 1421هـ ... صلاح محمّد أبو الحاج
الموافق 18 تشرين أول 2000مـ ... شارع حيفا/بغداد