دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

? ـ المتواتر يفيد العلم النظري الحاصل بالاستدلال، وهو رأي أبي القاسم عبدالله بن أحمد البلخي الكعبي (ت ??? هـ)، و محمد بن عبد الوهاب الجبائي (ت 303 هـ)، و أبي الحسين محمد بن علي البصري (ت 436 هـ) (1).
ـ ذهب الإمام الغزالي (2) رحمه الله (ت 505 هـ) (?) إلى رأي وسط بين رأي الجمهور وبين رأي الكعبي وأخويه، وهو أنه ضروري بمعنى أنه لا يحتاج في حصوله إلى الشعور بتوسط واسطة مفضية إليه، مع أن الواسطة حاضرة في الذهن، وليس ضرورياً بمعنى أنه حاصل من غير واسطة. وقد ناقشهم الجمهور من الأصوليين، وأثبتوا إفادة التواتر العلم الضروري في كتبهم المبسوطة، فليرجع إليها من أراد التوسع.
(?) انظر: البصري: المعتمد في أصول الفقه ?: ?? ??، (تقديم: خليل الميس، ط: الأولى، دار الكتب العلمية بيروت، 1403 هـ)، البابرتي: «التقرير 4: 138. (?) يجوز فيه تشديد الزاي وتخفيفها. انظر: الزبيدي: «تاج العروس» 8: 44 مادة (غزل). (?) انظر: الغزالي: المستصفى من علم الأصول ص 186، (ط: الأولى، مطبعة مصطفى محمد مصر، 1356 هـ).