دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الثالث فوائد لها صلة بالرسالة
المبحث الأول
تعريف الضبط
لغة: ضبط الشيء: حفظه بالحزم، ورجل ضابط: شديد البطش والقوة والحسم).
واصطلاحاً: سماع الكلام كما يحق سماعه، ثم فهم معناه على وجه أراد به المتكلم، وحفظه ببذل مجهوده، والثبات عليه إلى أن يؤدي إلى غيره (?).
المبحث الثاني
تقسيم الضبط وبيان ما هو الشرط في الراوي
قسم الشيوخ الثلاثة الضبط على نوعين (?):
- 1 الظاهر: هو ضبط لفظ الحديث ومتنه من غير تحريف وتصحيف مع معرفة معناه اللغوي.
2 - الباطن: هو أن ينضم إلى الضبط الظاهر ضبط معناه فقهاً وشريعة،
(?) انظر: الأزهري: تهذيب اللغة 11: 492 - 493، (تحقيق: عبد السلام محمد هارون، الدار المصرية للتأليف والترجمة 1384 هـ)، الجوهري: الصحاح ?: ????، ابن منظور: لسان العرب ?: ????، فيروز آبادي: القاموس المحيط ص 607.
(?) انظر: البزدوي: كنز الوصول ص 165، السرخسي: أصول السرخسي 1: 348، السمرقندي: ميزان الأصول ص 431، النسفي: المنار ?: ??، صدر الشريعة: التوضيح 2: 15.
(?) انظر: الدبوسي: تقويم الأدلة ص ???، البزدوي: كنز الوصول ص 165، السرخسي: أصول السرخسي 1: 348 - 349.
تعريف الضبط
لغة: ضبط الشيء: حفظه بالحزم، ورجل ضابط: شديد البطش والقوة والحسم).
واصطلاحاً: سماع الكلام كما يحق سماعه، ثم فهم معناه على وجه أراد به المتكلم، وحفظه ببذل مجهوده، والثبات عليه إلى أن يؤدي إلى غيره (?).
المبحث الثاني
تقسيم الضبط وبيان ما هو الشرط في الراوي
قسم الشيوخ الثلاثة الضبط على نوعين (?):
- 1 الظاهر: هو ضبط لفظ الحديث ومتنه من غير تحريف وتصحيف مع معرفة معناه اللغوي.
2 - الباطن: هو أن ينضم إلى الضبط الظاهر ضبط معناه فقهاً وشريعة،
(?) انظر: الأزهري: تهذيب اللغة 11: 492 - 493، (تحقيق: عبد السلام محمد هارون، الدار المصرية للتأليف والترجمة 1384 هـ)، الجوهري: الصحاح ?: ????، ابن منظور: لسان العرب ?: ????، فيروز آبادي: القاموس المحيط ص 607.
(?) انظر: البزدوي: كنز الوصول ص 165، السرخسي: أصول السرخسي 1: 348، السمرقندي: ميزان الأصول ص 431، النسفي: المنار ?: ??، صدر الشريعة: التوضيح 2: 15.
(?) انظر: الدبوسي: تقويم الأدلة ص ???، البزدوي: كنز الوصول ص 165، السرخسي: أصول السرخسي 1: 348 - 349.