دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الرابع العدالة
وقد صرح بنحو ما قالاه الكاكي الخُجَنْدي (1)، وأمير بادشاه)، وملا علي القاري (?)، وعبد الحليم اللكنوي (4).
فهذه النصوص تدل على أمرين: 1 - لا يصح التمثيل للمجهول بالصحابة عند هؤلاء المحققين. 2 ـ الاستدلال على هذا القول باتفاق جماهير السلف والخلف على عدالة الصحابة.
يقول الباحث: هذا الاستدلال ليس بتام، ولا يتأتى أمام الحنفية؛ لأنهم مع الجمهور في هذا الباب، فعندهم الصحابة كلهم عدول دون أي خلاف، وإنما الاختلاف بين الحنفية والمحدثين في تعريف الصحابي، لا في عدالة الصحابي، فعند المحدثين: لا يشترط في تعريف الصحابي طول الصحبة، وعند أكثر الأصوليين من الحنفية وغيرهم: يشترط فيه طول الصحبة على طريق التتبع والأخذ عنه، فمن لم تطل صحبته لا يسمى صحابياً في اصطلاحهم، وظاهر أنه لا يدخل في هذا التعريف وابصة، وسلمة، ومعقل رضي الله عنهم، فلا يعدون من الصحابة على رأي الحنفية، فلا يدخلون تحت القاعدة المذكورة (الصحابة كلهم عدول (5).
(?) انظر: الكاكي: جامع الأسرار 3: 676 - 678. (?) انظر: أمير بادشاه: تيسير التحرير 3: 53. (?) انظر: القاري: توضيح المعاني وتنقيح المعاني ص ???. (4) انظر: عبد الحليم اللكنوي: قمر الأقمار ص ???، (المكتبة الرشيدية كويتة، بهامش نور الأنوار). (5) انظر: ابن الصلاح: معرفة أنواع علم الحديث ص 396، البخاري: كشف الأسرار 2: ??? - ???، التفتازاني: التلويح ?: ??، ابن أمير حاج: التقرير والتحبير ?: 261، أمير بادشاه: تيسير التحرير 3: 66 ـ 67، بحر العلوم: فواتح الرحموت 2: 196.
فهذه النصوص تدل على أمرين: 1 - لا يصح التمثيل للمجهول بالصحابة عند هؤلاء المحققين. 2 ـ الاستدلال على هذا القول باتفاق جماهير السلف والخلف على عدالة الصحابة.
يقول الباحث: هذا الاستدلال ليس بتام، ولا يتأتى أمام الحنفية؛ لأنهم مع الجمهور في هذا الباب، فعندهم الصحابة كلهم عدول دون أي خلاف، وإنما الاختلاف بين الحنفية والمحدثين في تعريف الصحابي، لا في عدالة الصحابي، فعند المحدثين: لا يشترط في تعريف الصحابي طول الصحبة، وعند أكثر الأصوليين من الحنفية وغيرهم: يشترط فيه طول الصحبة على طريق التتبع والأخذ عنه، فمن لم تطل صحبته لا يسمى صحابياً في اصطلاحهم، وظاهر أنه لا يدخل في هذا التعريف وابصة، وسلمة، ومعقل رضي الله عنهم، فلا يعدون من الصحابة على رأي الحنفية، فلا يدخلون تحت القاعدة المذكورة (الصحابة كلهم عدول (5).
(?) انظر: الكاكي: جامع الأسرار 3: 676 - 678. (?) انظر: أمير بادشاه: تيسير التحرير 3: 53. (?) انظر: القاري: توضيح المعاني وتنقيح المعاني ص ???. (4) انظر: عبد الحليم اللكنوي: قمر الأقمار ص ???، (المكتبة الرشيدية كويتة، بهامش نور الأنوار). (5) انظر: ابن الصلاح: معرفة أنواع علم الحديث ص 396، البخاري: كشف الأسرار 2: ??? - ???، التفتازاني: التلويح ?: ??، ابن أمير حاج: التقرير والتحبير ?: 261، أمير بادشاه: تيسير التحرير 3: 66 ـ 67، بحر العلوم: فواتح الرحموت 2: 196.