دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الرابع العدالة
4 ـ وأبو عصمة نوح الجامع (1)، 5 ـ و الحسن بن زياد اللؤلؤي (2)، 6 ـ وعبد الكريم ابن هلال (?).
يقول الباحث: استدل بهذين النصين العلامة البخاري، والكاكي، وابن نجيم (4) على أن الإمام أبا حنيفة رحمه الله كان يقدم الخبر على القياس مطلقاً، سواء كان الراوي فقيهاً أو لا من غير تفصيل؛ لأن النص مطلق، لا يفرق بين أن يكون الراوي فقيهاً أو لا، ولم يثبت عنه التفرقة بينهما في أي نص.
? روى الفسوي يعقوب بن سفيان ت 277 هـ) (5)، وابن عدي (6) واللفظ له، وابن أبي العوام السعدي (?)، والصَّيْمَري)، وابن حزم الأندلسي (1) (1) انظر: ابن أبي العوام: المناقب خ ص 21، ابن عبد البر: الانتقاء ص 266، الذهبي: تاريخ الإسلام 3: 994، سير أعلام النبلاء 401:4، مناقب أبي حنيفة ص 20.
* فائدة: أنهم أبو عصمة هذا بالوضع، إلا أن العلامة عبد الفتاح رحمه الله حقق أنه لا تصح هذه التهمة. انظر: ظفر الأماني ص 573.
(2) انظر: الصالحي: عقود الجمان ص ??5، الهيتمي: الخيرات الحسان ص 69.
(?) انظر: الموفق المكي: المناقب 1: 80.
(4) انظر: البخاري: كشف الأسرار ?: ???، الكاكي: جامع الأسرار 3: 674، ابن نجيم: فتح الغفار ?: ?? - ??.
(5) انظر: الفسوي: المعرفة والتاريخ 1: 673، (تحقيق: أكرم ضياء العمري، ط: الأولى، مكتبة الدار بالمدينة المنورة، 1410هـ).
(6) ابن عدي الكامل في ضعفاء الرجال 7: 2476، (تحقيق: يوسف البقاعي، المكتبة الأثرية، باكستان، دون تاريخ).
(?) انظر: ابن أبي العوام: مناقب أبي حنيفة خ ص ??.
(?) انظر: الصيمري: أخبار أبي حنيفة وأصحابه ص 13.
(?) انظر: ابن حزم الإحكام في أصول الأحكام ?: 1076، ملخص إبطال القياس ص ??.
يقول الباحث: استدل بهذين النصين العلامة البخاري، والكاكي، وابن نجيم (4) على أن الإمام أبا حنيفة رحمه الله كان يقدم الخبر على القياس مطلقاً، سواء كان الراوي فقيهاً أو لا من غير تفصيل؛ لأن النص مطلق، لا يفرق بين أن يكون الراوي فقيهاً أو لا، ولم يثبت عنه التفرقة بينهما في أي نص.
? روى الفسوي يعقوب بن سفيان ت 277 هـ) (5)، وابن عدي (6) واللفظ له، وابن أبي العوام السعدي (?)، والصَّيْمَري)، وابن حزم الأندلسي (1) (1) انظر: ابن أبي العوام: المناقب خ ص 21، ابن عبد البر: الانتقاء ص 266، الذهبي: تاريخ الإسلام 3: 994، سير أعلام النبلاء 401:4، مناقب أبي حنيفة ص 20.
* فائدة: أنهم أبو عصمة هذا بالوضع، إلا أن العلامة عبد الفتاح رحمه الله حقق أنه لا تصح هذه التهمة. انظر: ظفر الأماني ص 573.
(2) انظر: الصالحي: عقود الجمان ص ??5، الهيتمي: الخيرات الحسان ص 69.
(?) انظر: الموفق المكي: المناقب 1: 80.
(4) انظر: البخاري: كشف الأسرار ?: ???، الكاكي: جامع الأسرار 3: 674، ابن نجيم: فتح الغفار ?: ?? - ??.
(5) انظر: الفسوي: المعرفة والتاريخ 1: 673، (تحقيق: أكرم ضياء العمري، ط: الأولى، مكتبة الدار بالمدينة المنورة، 1410هـ).
(6) ابن عدي الكامل في ضعفاء الرجال 7: 2476، (تحقيق: يوسف البقاعي، المكتبة الأثرية، باكستان، دون تاريخ).
(?) انظر: ابن أبي العوام: مناقب أبي حنيفة خ ص ??.
(?) انظر: الصيمري: أخبار أبي حنيفة وأصحابه ص 13.
(?) انظر: ابن حزم الإحكام في أصول الأحكام ?: 1076، ملخص إبطال القياس ص ??.