دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

فالحديث مرسل، غير أنه لا بأس به عند الحنفية إذا كان عن ثقة، واختلف اختلافاً شديداً في مرسلات الحسن، فمنهم من يصححه، ومنهم من يضعفه، وسيأتي طرف منه في بحث المرسل.
أما قوله في عمرو بأنه ضعيف: ففي غير محله، كيف! فقد روى عنه إمام دار الهجرة مالك بن أنس - وهو لا يروي إلا عن ثقة في الغالب ـ، وروى له الشيخان البخاري ومسلم، كما وثقه أبو زرعة (1)، والعجلي (2)، وابن حبان (3). نعم لينه ابن معين (4)، فإطلاق الضعف عليه مما لا يقبله أهل النصفة.
أما قوله بأن فيه مجهولاً: فنعم، غير أنه مجهول القرون الثلاثة، وروايته مقبولة عند الحنفية إذا لم يخالف القياس كما سبق البحث عنه في باب المستور، وخاصة بعد قول تلميذه عمرو: عمّن لا يتهم، فهو توثيق منه، ورواية العدل تعديل للمروي عنه عند الحنفية إذا كان من القرون الثلاثة. وصفوة القول: إن مثل هذه الرواية تكفي للااستشهاد والاعتضاد.
الرواية السادسة: روى الطبراني عن يزيد ابن ربيعة، عن أبي الأشعث، عن ثوبان، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا إن رحى الإسلام دائرة، قال: فكيف نصنع يا رسول الله؟ قال: اعرضوا حديثي على الكتاب، فما وافقه فهو مني، وأنا قلته (5). قال الحافظ الهيثمي: «فيه يزيد بن ربيعة، وهو متروك، منكر الحديث» (6).
(?) انظر: ابن أبي حاتم الجرح والتعديل 6: 253 برقم: 1398.
(?) انظر: العجلي: تاريخ أسماء الثقات ص 367 برقم: 1276.
(?) انظر: ابن حبان ثقات ابن حبان 5: 185.
(4) انظر: تاريخ ابن معين برواية الدوري 2: 450.
(5) الطبراني: المعجم الكبير 2: 97 برقم: 1429.
(6) الهيثمي: مجمع الزوائد ?: ???.