دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

هذا، ولم تذكر لنا كتب التاريخ والتراجم أنه صنف كتاباً مستقلاً في أصول الفقه، غير أن نصه السابق في الرد على سير الأوزاعي»، وأقوال الأئمة فيه تدلان على أنه بث علماً جماً ونثر قواعد كثيرة في أصول الفقه في مؤلفاته، وبذر اللبنة الأولى من هذا العلم، وخاصة في أماليه» - الذي هو أكثر من ثلاثمئة مجلد كما يقوله حاجي خليفة، وقد ضاع في فتنة التتار ـ، كما نقل بعض تلك الأصول الدبوسي والبزدوي والسرخسي في كتبهم، وقد ذكرت ما اطلعت عليه من تلك الأصول في (المبحث الثاني من الفصل الأول).
فالحاصل أن الإمام أبا يوسف رحمه الله مدوّن أصول الفقه، فقد قال الحافظ محمد أنور شاه الكشميري رحمه الله: «ثم في الكتب أن مدون علم أصول الفقه هو الشافعي رحمه الله، قلت: وعندي ثبت من التاريخ أنه أبو يوسف رحمه الله تعالى، وكان ينبه المحدثين في إملائه على بعض قواعد أصول الفقه، وفي الجامع الكبير أيضاً حصة منه، إلا أن رسالة الإمام الشافعي رحمه الله تعالى لما كانت مدونة مطبوعة، وأذاعها الشافعية، اشتهر أنه مدوّن أصول الفقه، والحنفية لما لم يرفعوا إليه رأسهم خمل ذكر أبي يوسف رحمه الله تعالى في هذا الباب (?).
__________
(1) الكشميري: فيض الباري ?: ???، ط: الأولى، دار المأمون تحت إشراف المجلس العلمي بالهند، 1357 هـ). وانظر: البجنوري: أنوار الباري 5: 126، (إداره تأليفات أشرفية ملتان، باكستان، 1425هـ).
ووافق الكشميري في أن مدونه الإمام أبو يوسف الأستاذ العلامة عبدالوهاب خلاف رحمه الله في كتابه علم أصول الفقه ص ??، (ط: السابعة عشرة، دار القلم للنشر والتوزيع، 1407 هـ).