دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

? - دور التأليف: ثم تطور الأمر، فصنف تلميذ الإمام أبي يوسف الإمام محمد بن الحسن الشيباني كتاباً مستقلاً في أصول الفقه، كما ينسبه إليه ابن النديم (1). وهذا الكتاب لم يصل إلينا، وعامة أصحاب التراجم لا ينسبون إليه هذا الكتاب، كما أنه لا ينقل عنه أئمة الحنفية المتقدمين من أهل الأصول، فهذه الأمور تورث بعض شبهة، فليبحث عنه.
وأول مصنف في هذا العلم الذي وصل إلينا هو الكتاب المشهور «الرسالة» للإمام المطلبي محمد بن إدريس الشافعي التلميذ الأجل للإمام محمد رحمهما الله، والكتاب بين يدي القراء، يستفيد منه الباحثون إلى يومنا هذا. ثم أول من صنف في هذا العلم من الحنفية - فيما نعلم -: إمام الهدى شيخ أهل السنة أبو منصور محمد بن محمد الماتريدي (ت ??? هـ)، فصنف كتابين فيه، وهما مآخذ الشرائع - وقيل: «مأخذ» ـ، و «كتاب الجدل».
نسب هذين الكتابين إليه ونقل عنهما الإمام العلامة الأصولي الفقيه علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي (2)، و العلامة الأصولي الفقيه أبو الثناء محمود (?) انظر: ابن النديم: الفهرست ص 258، (تحقيق: يوسف علي طويل، ط: الثانية، دار الكتب العلمية بيروت، 1422هـ). وأقره المحقق الكوثري في «بلوغ الأماني في سيرة الإمام محمد بن الحسن الشيباني» ص ???، ط: الأولى، دار الكتب العلمية بيروت، 1425 هـ). (?) انظر: علاء الدين السمرقندي: ميزان الأصول في نتائج العقول ص 3، (تحقيق: محمد زكي عبد البر، ط: الأولى، 1404 هـ). وأكبر الظن أن هذين الكتابين كان عند العلامة السمرقندي، فإنه نقل رأي الماتريدي في الكلام عن حجية قول الصحابي في «الميزان» ص 480 - 488، كما يدل عليه مقارنته هذين الكتابين بالكتب الأخرى المصنفة في أصول الحنفية في ص 3، والله أعلم.