دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الثاني بحث هام حول مصادر أصول الفقه لدى الحنفية
اللامشي (1)، كما نسب إليه من أصحاب التراجم المحقق قاسم بن قُطلُوبُنَا (2)، (?) وحاجي خليفة، وطاش كبري زاده (4) وهذا الكتاب للإمام الماتريدي لم أره مطبوعاً ولا مخطوطاً.
وأول مؤلّف في أصول الفقه لدى الحنفية الذي وصل إلينا كتابه: هو الإمام المحقق أبو بكر أحمد بن علي الجصاص الرازي المولود سنة 305، والمتوفى سنة ???، رحمه الله تعالى.
صنف كتابه الجليل الماتع النفاع «الفصول في الأصول»، كتاب لا يوجد له نظير عند الحنفية، تكلم في (باب السنة) منه عن أصول الحديث.
دور التهذيب: ثم تطور الأمر بعد الجصاص، فجاء ثلاثة من أعلام الأصوليين الأفذاذ، هذبوا كلام من جاء قبلهم من الأصوليين كالإمام الماتريدي والمحقق الجصاص ـ وهو عمدتهم ـ، فرتبوا ما ذكروه من القواعد والأصول، وجعلوا القواعد مرتبة بترتيب لم يسبقوا إليه، كما جعلوا التعاريف محددة مقيدة تحت جنس وفصل في الألفاظ اليسيرة الدالة على المعاني الكثيرة.
(?) انظر: اللامشي: كتاب في أصول الفقه ص ???، (تحقيق: عبد المجيد التركي، ط: الأولى، دار الغرب الإسلامي بيروت (????م). وكان مأخذ الشرائع» عنده، فإنه نقل نصه بلفظه في الموضع المذكور، كما حكى رأي الماتريدي في ?? مواضع، راجع فهرسة الكتاب.
(?) انظر: ابن قطلوبغا: تاج التراجم ص 59 برقم: 173.
(?) انظر: حاجي خليفة: كشف الظنون 2: 1408، 1573.
(4) انظر: طاش كُبري زاده: مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم 2: 36 - 37 (تحقيق: كامل بكري وعبد الوهاب أبو النور، دار الكتب الحديثية، دون تاريخ).
وأول مؤلّف في أصول الفقه لدى الحنفية الذي وصل إلينا كتابه: هو الإمام المحقق أبو بكر أحمد بن علي الجصاص الرازي المولود سنة 305، والمتوفى سنة ???، رحمه الله تعالى.
صنف كتابه الجليل الماتع النفاع «الفصول في الأصول»، كتاب لا يوجد له نظير عند الحنفية، تكلم في (باب السنة) منه عن أصول الحديث.
دور التهذيب: ثم تطور الأمر بعد الجصاص، فجاء ثلاثة من أعلام الأصوليين الأفذاذ، هذبوا كلام من جاء قبلهم من الأصوليين كالإمام الماتريدي والمحقق الجصاص ـ وهو عمدتهم ـ، فرتبوا ما ذكروه من القواعد والأصول، وجعلوا القواعد مرتبة بترتيب لم يسبقوا إليه، كما جعلوا التعاريف محددة مقيدة تحت جنس وفصل في الألفاظ اليسيرة الدالة على المعاني الكثيرة.
(?) انظر: اللامشي: كتاب في أصول الفقه ص ???، (تحقيق: عبد المجيد التركي، ط: الأولى، دار الغرب الإسلامي بيروت (????م). وكان مأخذ الشرائع» عنده، فإنه نقل نصه بلفظه في الموضع المذكور، كما حكى رأي الماتريدي في ?? مواضع، راجع فهرسة الكتاب.
(?) انظر: ابن قطلوبغا: تاج التراجم ص 59 برقم: 173.
(?) انظر: حاجي خليفة: كشف الظنون 2: 1408، 1573.
(4) انظر: طاش كُبري زاده: مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم 2: 36 - 37 (تحقيق: كامل بكري وعبد الوهاب أبو النور، دار الكتب الحديثية، دون تاريخ).