دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الرابع العدالة
قال الإمام الجصاص: «والقول فيه عندنا أنه إن كان المدلس مشهوراً بأنه لا يدلس إلا عمن يجوز قبول روايته فروايته مقبولة. وإن كان الظاهر من حاله أنه لا يبالي عمّن دلس من ثقة أو غير ثقة فإنه لا يقبل روايته إلا أن يذكر سماعه فيه على نحو ما بيناه في إرساله الحديث (?).
ثم إن التدليس ليس بجرح عند الحنفية؛ لأنه يوهم الإرسال، وحقيقة الإرسال ليس بجرح عندهم فكيف بموهمه! وقد فعله خيار الأمة كالأعمش والثوري، وكان غرضهم منه أمرين: الأول: أنهم قصدوا الاختصار وتقريب الإسناد على السامعين. الثاني: أنهم أرادوا بالإرسال تأكيد الحديث والقطع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يقصدوا التزين بعلو الإسناد (2).
(?) الجصاص: الفصول في الأصول 2: 61.
(?) انظر: الجصاص: الفصول في الأصول ?: 61، البزدوي: كنز الوصول ص ???، السرخسي: أصول السرخسي 2: 9 - 10.
ثم إن التدليس ليس بجرح عند الحنفية؛ لأنه يوهم الإرسال، وحقيقة الإرسال ليس بجرح عندهم فكيف بموهمه! وقد فعله خيار الأمة كالأعمش والثوري، وكان غرضهم منه أمرين: الأول: أنهم قصدوا الاختصار وتقريب الإسناد على السامعين. الثاني: أنهم أرادوا بالإرسال تأكيد الحديث والقطع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يقصدوا التزين بعلو الإسناد (2).
(?) الجصاص: الفصول في الأصول 2: 61.
(?) انظر: الجصاص: الفصول في الأصول ?: 61، البزدوي: كنز الوصول ص ???، السرخسي: أصول السرخسي 2: 9 - 10.