دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الرابع العدالة
حدثني فلان، وسمعت فلاناً، وهذا مثل قول الرجل يقرأ عليه الصك فيقر به، فيجوز لك أن تقول: أقر عندي فلانٌ بجميع ما في هذا الكتاب، وإنما سمعت (?).» نعم «.
4 - وروى الحافظ الموفق بن أحمد المكي عن عبد العزيز بن خالد الصغاني قال: «قرأت كتب أبي حنيفة على أبي حنيفة، فلما فرغت منها قلت له: أروي عنك هذه الكتب؟ قال: نعم، قلت: أقول: سمعت أبا حنيفة يقول»، قال: نعم، قل: سمعت، وحدثني، وأخبرني، كله واحد، وكله واسع» (?).
وروى نحو هذا الخبر عن أبي حنيفة أيضاً: ه ـ عبد الله بن المبارك (?)، 6 ـ معافى بن عمران (4)، 7 ـ خارجة (5).
نص الإمام أبي يوسف ومحمد رحمهما الله: وهكذا جوز إطلاق «حدثنا» و «أخبرنا» في القراءة على الشيخ ـ العرض الإمام أبو يوسف رحمه الله، فقد قال الطحاوي بعد رواية نصوص الإمام أبي حنيفة السالف ذكرها: «وكما حدثنا سليمان بن شعيب، عن أبيه، أن أبا يوسف أملى عليهم هذه المعاني كما ذكرنا» (6). وهكذا نقل الطحاوي جواز استعمال هذه الألفاظ عن الإمام محمد (?).
4 - وروى الحافظ الموفق بن أحمد المكي عن عبد العزيز بن خالد الصغاني قال: «قرأت كتب أبي حنيفة على أبي حنيفة، فلما فرغت منها قلت له: أروي عنك هذه الكتب؟ قال: نعم، قلت: أقول: سمعت أبا حنيفة يقول»، قال: نعم، قل: سمعت، وحدثني، وأخبرني، كله واحد، وكله واسع» (?).
وروى نحو هذا الخبر عن أبي حنيفة أيضاً: ه ـ عبد الله بن المبارك (?)، 6 ـ معافى بن عمران (4)، 7 ـ خارجة (5).
نص الإمام أبي يوسف ومحمد رحمهما الله: وهكذا جوز إطلاق «حدثنا» و «أخبرنا» في القراءة على الشيخ ـ العرض الإمام أبو يوسف رحمه الله، فقد قال الطحاوي بعد رواية نصوص الإمام أبي حنيفة السالف ذكرها: «وكما حدثنا سليمان بن شعيب، عن أبيه، أن أبا يوسف أملى عليهم هذه المعاني كما ذكرنا» (6). وهكذا نقل الطحاوي جواز استعمال هذه الألفاظ عن الإمام محمد (?).