دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

قراءتك علي؟ قلت: قراءتي عليك، فقال لي: لا، قراءتي إياه عليك أخف علي؛ لأني إذا قرأته عليك أنا أستعمل بصري ولساني لا غير ذلك، وإذا قرأت أنت علي استعملت بصري وذهني وسمعي، فذلك أثقل علي (?).
واختار هذا الرأي - تقديم العرض على قراءة الشيخ ـ كثير من الأصوليين، منهم: الجصاص (?)، والدبوسي (?)، والبزدوي (4)، والسرخسي (5)، وصدر الشريعة (6)، والنسفي (?)، والبخاري (?)، والبابرتي (?)، والفناري (10).
* الرواية الثانية تساوي العرض وقراءة الشيخ.
? - روى الحافظ الخطيب واللفظ له ـ، والمُوفّق (??)، عن مكي بن إبراهيم، قال: «كان أبو حنيفة يرى القراءة على العالم وقراءته عليك سواء».
(??)
(?) ابن أبي العوام: مناقب أبي حنيفة خ ص 122.
(?) انظر: الجصاص: الفصول في الأصول 2: 62.
(?) انظر: الدبوسي: تقويم الأدلة ص 193.
(4) انظر: البزدوي كنز الوصول ص ???.
(5) انظر: السرخسي: أصول السرخسي 1: 375 - 376.
(6) انظر: صدر الشريعة: التوضيح 2: 30، وأقره التفتازاني.
(?) انظر: النسفي: كشف الأسرار 2: 65. وأقره من شراح «المنار»: الكاكي في «جامع الأسرار» ?: ???، والدهلوي في إفاضة الأنوار» ص ???، وملا جيون في «نور الأنوار» ص ???، والحصكفي في «إفاضة الأنوار» ص 130.
(?) انظر: البخاري: كشف الأسرار ?: ?? - ??.
(?) انظر: البابرتي: التقرير 4: 335 - 336.
(??) انظر: الفناري: فصول البدائع ?: ???.
(??) الخطيب: الكفاية 2: 184.
(??) انظر: الموفق المكي: مناقب أبي حنيفة 2: 83.