دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الرابع العدالة
المسألة الأولى
تعريفهما
? - الكتابة والمكاتبة وهي أن يكتب المحدث إلى الطالب بعد التسمية والتحميد والتصلية حدثني فلان بن فلان عن فلان بن فلان، وهكذا إلى أن يصل السند إلى النبي، ثم يذكر الحديث ويقول: إذا بلغك كتابي هذا، وفهمته فحدث به عني، أو اروه عني.
2 - الرسالة وهي أن يقول المحدث للرسول: بلغ عني فلان بن فلان، أنه حدثني فلان بن فلان عن فلان بن فلان، وهكذا يسوق سنده إلى النبي، ويذكر المتن، ثم يقول: فإذا بَلَغَتْك رسالتي إليك فحدث به عني بهذا الإسناد.
فهذان أيضاً من طرق تحمل الحديث، فيجوز للمكتوب إليه، أو المرسل إليه أن يروي الحديث بالسند المذكور.
والدليل على صحة هذين القسمين أن النبي كان مأموراً بتبليغ رسالته، وقد بلغ إلى قوم مشافهة، وإلى آخرين بالكتاب والرسول؛ كما يظهر من النصين:
? - روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما حديث بعث النبي دحية الكلبي إلى هرقل عظيم الروم (?).
2 ـ وكذلك روى البخاري حديث بعثه معاذاً إلى اليمن (2).
(?) رواه البخاري في بدء الوحي 1: 7 - 10 برقم: ??، ومسلم في الجهاد والسير 6: 322 - 328 برقم: 4583.
(?) البخاري، كتاب الزكاة، باب وجوب الزكاة ?: 1 برقم: 1331.
تعريفهما
? - الكتابة والمكاتبة وهي أن يكتب المحدث إلى الطالب بعد التسمية والتحميد والتصلية حدثني فلان بن فلان عن فلان بن فلان، وهكذا إلى أن يصل السند إلى النبي، ثم يذكر الحديث ويقول: إذا بلغك كتابي هذا، وفهمته فحدث به عني، أو اروه عني.
2 - الرسالة وهي أن يقول المحدث للرسول: بلغ عني فلان بن فلان، أنه حدثني فلان بن فلان عن فلان بن فلان، وهكذا يسوق سنده إلى النبي، ويذكر المتن، ثم يقول: فإذا بَلَغَتْك رسالتي إليك فحدث به عني بهذا الإسناد.
فهذان أيضاً من طرق تحمل الحديث، فيجوز للمكتوب إليه، أو المرسل إليه أن يروي الحديث بالسند المذكور.
والدليل على صحة هذين القسمين أن النبي كان مأموراً بتبليغ رسالته، وقد بلغ إلى قوم مشافهة، وإلى آخرين بالكتاب والرسول؛ كما يظهر من النصين:
? - روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما حديث بعث النبي دحية الكلبي إلى هرقل عظيم الروم (?).
2 ـ وكذلك روى البخاري حديث بعثه معاذاً إلى اليمن (2).
(?) رواه البخاري في بدء الوحي 1: 7 - 10 برقم: ??، ومسلم في الجهاد والسير 6: 322 - 328 برقم: 4583.
(?) البخاري، كتاب الزكاة، باب وجوب الزكاة ?: 1 برقم: 1331.