دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

وأصوله، وكتبه أصدق شاهد على ذلك. (?) فمن كتبه الدالة على حفظه الحديث: 1 ـ «أحكام القرآن» يتعرض فيه للمباحث الأصولية ـ التي هي موضوع بحثنا - كما يتعرض على الرواة جرحاً وتعديلاً أثناء الكلام على الحديث، ضمنه أحاديث رواها بأسانيده المتصلة، وقد عددت تلك الأحاديث حينما طالعته، فبلغت 705 حديثاً حسب نظرتي الخاطفة.
2 ـ شرح مختصر الطحاوي» وهو كتاب جليل شرح به «مختصر الإمام الطحاوي في الفقه الحنفي، وتكلم على مستدلات الحنفية بأسانيده المتصلة بما تنشرح به الصدور، وتثلج به القلوب، وهو غاية في الإتقان دراية ورواية» (2). (?) الكوثري: مقالات الكوثري ص 525، (ايج ايم سعيد كراتشي، دون تاريخ). (?) انظر: الكوثري: الحاوي في سيرة الإمام أبي جعفر الطحاوي ص 260 - 261، (ط: الأولى، دار الكتب العلمية بيروت، 1425 هـ).
وهذا الكتاب يحيل إليه الجصاص في كتبه كثيراً، فقد جاء في «أحكام القرآن» ?: ??? تحت قوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب: 56]: «وقد استقصينا الكلام في هذه المسألة في شرح مختصر الطحاوي». وقال في الفصول في الأصول 2: 40: وقد ذكرنا ما فيها من الكلام في شرح المختصر المنسوب إلى أبي جعفر الطحاوي رحمه الله». وقال أيضاً في الفصول 1: 94 ـ وهو يرد صحة من يرى حديث الشاهد واليمين استدلالاً برواية بضعة عشر من الصحابة -: «فأما قوله: «قد رواه بضعة عشر، فإنه قد حدثني رجل من كبار أهل المعرفة بالحديث أنه اجتهد في أن يجد في الشاهد واليمين حديثاً واحداً صحيحاً، فلم يجده، وقد بينا في شرح المختصر علل الأحاديث المروية فيه». ونقل كلام الجصاص هذا العلامة الإتقاني في «الشامل» خ 5: 203.