دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

وهذا الكتاب خاصة ـ وغيره من كتبه عامة ـ يعد من كتب أحاديث الأحكام، لكثرة تعرضه فيها عن أدلة الحنفية مثبتاً، وأدلة المخالفين راداً، والبحث عن رجالها جرحاً وتعديلاً، والكلام عن طرق الحديث، فقد قال المحقق الكوثري: «ومن أحسن الكتب للأقدمين في أحاديث الأحكام .... ، شروح الجصاص لمختصر (?) الطحاوي، و مختصر الكرخي والجامع الكبير) (1).
وفي الواقع هذان الكتابان أحوج ما يحتاج إليه المحدث والفقيه الحنفي لمعرفة أدلتهم من الرواية والدراية، وفيهما شفاء لمن نسب الحنفية واتهمهم بقلة الرواية.
* شهادة الحفاظ لحفظه الحديث:
نبه على حفظه للحديث الحافظ الخطيب البغدادي، فقال: «وله تصانيف كثيرة (?) مشهورة ضمنها أحاديث رواها عن أبي العباس الأصم النيسابوري، .... غيرهم) (2).
وأكبر الظن أن الحافظ الذهبي قد اطلع على كتبه و طالعه، فقد أثنى على حفظه ببالغ الثناء، فقال: «تصانيفه تدل على حفظه للحديث وبصره به (?). وقال: «ويحتج في كتبه بالأحاديث المتصلة بأسانيده» (4)، وقال أيضاً: «يروي في كتبه عن الأصم وابن قانع (5). وعده من حفاظ الحنفية المحقق الكوثري)، والعلامة البنوري).
__________
(1) الكوثري: مقالات الكوثري ص 73 - 74، وانظر: مقالات الكوثري ص 473.
(2) الخطيب: تاريخ بغداد 5: 514.
(?) الذهبي: تاريخ الإسلام 8: 315.
(4) الذهبي: سير أعلام النبلاء 16: 340.
(5) الذهبي: تذكرة الحفاظ 3: 959.
(6) انظر: الكوثري: فقه أهل العراق ص 68 (ت: أبو غدة، ايج ايم سعيد كراتشي، 1401هـ).
(?) انظر: مقدمة فيض الباري 1: 14. «البنوري»: بفتح الباء والنون المشددة والمخففة، والتخفيف هو الأشهر، انظر: البنوري: نفحة العنبر ص 268) (المكتبة البنورية كراتشي، 1424هـ).