دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

الفصل الثاني طرق الحفظ وهي على نوعين: العزيمة والرخصة.
فالعزيمة: أن يحفظ المسموع من وقت السماع والفهم إلى وقت الأداء، وقد كان الإمام أبو حنيفة رحمه الله يأخذ بالعزيمة في هذا الطرف، فكان يشترط في الحديث أن يحفظ المسموع من وقت التحمل والسماع إلى وقت الأداء من غير تخلل نسيان.
فقد قال الإمام البزدوي رحمه الله: «والعزيمة في هذا كله ما قاله أبو حنيفة، ولهذا قلت رواياته» (1)، وقال الإمام السرخسي - بعد ذكر تعريف العزيمة ـ: «وكان هذا مذهب أبي حنيفة في الأخبار والشهادات جميعاً، ولهذا قلت روايته (?). وقد تحدثت عن رأي الإمام أبي حنيفة بما لا مزيد عليه في الفصل الأول من الباب الرابع (الشرط السابع: استمرار حفظ الراوي لمرويه من أن التحمل إلى الأداء)، فليراجع.
والرخصة: في هذا الطرف أن يعتمد الكتاب، وقد كانت الكتابة رخصة انقلبت عزيمة في هذا الزمان صيانة للععلم (3)، وهي على نوعين:
1 ـ تذكرة: وهو أنه إذا نظر في المكتوب يتذكر به ما كان مسموعاً له، وما لم يكن كذلك، فهذه رخصة مشبهة بالعزيمة.
__________
(1) البزدوي: كنز الوصول 3: 106 بشرحه «كشف الأسرار».
(?) السرخسي: أصول السرخسي 1: 379.
(?) انظر: صدر الشريعة: التوضيح 2: 30.