دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الثاني بحث هام حول مصادر أصول الفقه لدى الحنفية
إن كان ضحك المرء من فقهه فالدب في الصحراء ما أفقهه». كتابه في الأصول: له «تقويم الأدلة»: وهو يعد من الكتب المحورية في أصول الحنفية، وهذا الكتاب مهذب مرتب، ويظهر من مقارنة هذا الكتاب بفصول الإمام الرازي الجصاص في (باب السنة) أن جل مباحثه مأخوذة عنه.
البَزْدَوي (400 - 482) هـ) (1) هو الإمام الفقيه الأصولي، صاحب الطريقة في مذهب أبي حنيفة، شيخ الحنفية بما وراء النهر وعالمها، أبو العشر وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البزدوي، المعروف بـ «فخر الإسلام»، رحمه الله. تفقه على شمس الأئمة الأكبر الحلوائي (ت 448)، وسمع منه، ومن عمر بن منصور بن خُنب، وأبي الوليد الحسن بن محمد الدَّزْبُندي وغيرها. أخذ عنه أبو المعالي محمد بن نصر المديني الخطيب بسمر قند (ت 550)، وابنه أبو ثابت الحسن بن علي البزدوي (ت 557).
(?) انظر تفصيل الترجمة: السمعاني: الأنساب 1: 345، نسبة «البزدوي»، ياقوت: معجم البلدان 1: 324، الذهبي: سير أعلام النبلاء ??: 602 - 603 برقم: 319، الذهبي: تاريخ الإسلام 10: 512 - 513 برقم: 63، القرشي: الجواهر المضية 2: 594 برقم: 997، ابن قطلوبغا: تاج التراجم ص 205 - 206، حاجي خليفة كشف الظنون ?: ???، اللكنوي: الفوائد البهية ص 124، الزركلي: الأعلام 4: 328. «البَرْدَوي»: بفتح الباء المنقوطة بواحد، وسكون الزاي، وفتح الدال المهملة، وفي آخرها الواو، نسبة إلى بَزْدَة، وهي قلعة حصينة على ستة فراسخ من نَسَف على طريق بخاري.
البَزْدَوي (400 - 482) هـ) (1) هو الإمام الفقيه الأصولي، صاحب الطريقة في مذهب أبي حنيفة، شيخ الحنفية بما وراء النهر وعالمها، أبو العشر وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البزدوي، المعروف بـ «فخر الإسلام»، رحمه الله. تفقه على شمس الأئمة الأكبر الحلوائي (ت 448)، وسمع منه، ومن عمر بن منصور بن خُنب، وأبي الوليد الحسن بن محمد الدَّزْبُندي وغيرها. أخذ عنه أبو المعالي محمد بن نصر المديني الخطيب بسمر قند (ت 550)، وابنه أبو ثابت الحسن بن علي البزدوي (ت 557).
(?) انظر تفصيل الترجمة: السمعاني: الأنساب 1: 345، نسبة «البزدوي»، ياقوت: معجم البلدان 1: 324، الذهبي: سير أعلام النبلاء ??: 602 - 603 برقم: 319، الذهبي: تاريخ الإسلام 10: 512 - 513 برقم: 63، القرشي: الجواهر المضية 2: 594 برقم: 997، ابن قطلوبغا: تاج التراجم ص 205 - 206، حاجي خليفة كشف الظنون ?: ???، اللكنوي: الفوائد البهية ص 124، الزركلي: الأعلام 4: 328. «البَرْدَوي»: بفتح الباء المنقوطة بواحد، وسكون الزاي، وفتح الدال المهملة، وفي آخرها الواو، نسبة إلى بَزْدَة، وهي قلعة حصينة على ستة فراسخ من نَسَف على طريق بخاري.