دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية

هو الإمام العلامة الفقيه الأصولي النظار علاء الدين محمد بن أحمد (?) السمرقندي، المتوفى سنة 539 (2). أخذ العلم عن فخر الإسلام أبي العُسر البزدوي (?) (ت 480)، وصدر الإسلام أبي اليسر البزدوي (ت 493)، والإمام العلامة أبي المُعين ميمون بن محمد المَكْحُولي النسفي (ت 508). وتفقه عليه صهره علاء الدين الكاساني (ت (587) صاحب (بدائع الصنائع»، وبنته فاطمة الفقيهة.
كتابه في الأصول: له ميزان الأصول في نتائج العقول عبارته سهلة واضحة، له مكانة رفيعة عند الأصوليين تداولوه بالقبول، حتى ترى العلامة البخاري والإتقاني يُكثران النقل عنه.
(?) انظر: محمد زكي عبد البر: مقدمة ميزان الأصول ص: س، ش. (2) أرخ وفاته حاجي خليفة في كشف الظنون 2: 1916 سنة 553 هـ، والرأي الصحيح أنه توفي سنة 539 هـ، كما قاله السمعاني. انظر: زكي عبد البر: مقدمة ميزان الأصول ص: ش. والغالب أنه اختلط على صاحب الكشف علاء الدين السمرقندي المترجم له بعلاء الأسْمَندي السمرقندي محمد بن عبد الحميد المتوفى سنة 552 هـ أو سنة 553 هـ. وهذان الرجلان ينبغي التمييز بينهما، وكثيراً ما يختلط، فالعلاء الأسمندي اسمه محمد ابن عبد الحميد، وهو صاحب «بذل النظر في الأصول»، وستأتي ترجمته بعد هذه الترجمة. والمترجم هنا هو علاء الدين السمرقندي محمد بن أحمد صاحب «ميزان الأصول في نتائج العقول»، و «تحفة الفقهاء، شيخ العلامة الكاساني.
(?) لم يذكره أحد فيما لدي من المراجع في عداد شيوخه، وإنما أخذته من تصريحه في ميزان الأصول ص 401 في بحث الإضمار والاقتضاء)، حيث قال: «وقال أستاذي الشيخ الإمام الزاهد علي بن محمد البزدوي رحمه الله: بأن الإضمار غير الاقتضاء، وهو الأصح». نبه عليه الأستاذ الدكتور زكي رحمه الله في مقدمته ص: ط.