دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الثاني بحث هام حول مصادر أصول الفقه لدى الحنفية
تفقه على الإمام السيد أشرف العلوي، وسمع أبا الحسن علي بن عمر الخراط. سمع منه السمعاني عبد الكريم صاحب الأنساب» في آخر عمره، وولده أبو المظفر.
اتفق المترجمون له أنه رحمه الله كان فقيهاً فاضلاً، مناظراً فحلاً، وكانت له عبارة حسنة. وطعن بشرب الخمر، قال السمعاني: «لم أسمع منه شيئاً من الحديث؛ لأنه كان متظاهراً بشرب الخمر» (?)، ولأجله ذكره ابن حجر في «لسانه» (?). والظاهر لدى الباحث أنه كان يشرب النبيذ، وهو لا بأس به على رأي الحنفية، كما أن المترجمين له اتفقوا على أنه تنسك، وترك المناظرة، واشتغل بالخير في آخر عمره (?)، وقال الحافظ ابن حجر: «لعله تاب» (4)، وقوله مبني على فرض ثبوته، وهو بعيد عن مسلم، فضلاً عن عالم، والله أعلم.
كتابه في الأصول: له في الأصول «بذل النظر في الأصول»، مما يقضي ببراعته التامة في الأصول، ذكر أنه قرأ عليه سنة ثلاث وخمسين، وهكذا أرخ وفاته سنة ثلاث ابن الجوزي في «المنتظم» ??: ???، وهما أعلم به؛ لأنهما لقياه وأخذا عنه، وتبعهما ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة ه: ???، ط: وزارة الثقافة والإرشاد القومي المؤسسة المصرية)، وابن حجر في لسان الميزان 7: 274 - 275، والله أعلم.
__________
(1) السمعاني: الأنساب 1: 162. (?) انظر: ابن حجر: لسان الميزان 7: 274. وقد أجاب عن هذا الطعن العلامة المحقق الدكتور محمد زكي عبد البر رحمه الله في مقدمة «بذل النظر» ص 38 - 39. (?) انظر: السمعاني: الأنساب 1: 162. (4) ابن حجر: لسان الميزان 5: 243.
اتفق المترجمون له أنه رحمه الله كان فقيهاً فاضلاً، مناظراً فحلاً، وكانت له عبارة حسنة. وطعن بشرب الخمر، قال السمعاني: «لم أسمع منه شيئاً من الحديث؛ لأنه كان متظاهراً بشرب الخمر» (?)، ولأجله ذكره ابن حجر في «لسانه» (?). والظاهر لدى الباحث أنه كان يشرب النبيذ، وهو لا بأس به على رأي الحنفية، كما أن المترجمين له اتفقوا على أنه تنسك، وترك المناظرة، واشتغل بالخير في آخر عمره (?)، وقال الحافظ ابن حجر: «لعله تاب» (4)، وقوله مبني على فرض ثبوته، وهو بعيد عن مسلم، فضلاً عن عالم، والله أعلم.
كتابه في الأصول: له في الأصول «بذل النظر في الأصول»، مما يقضي ببراعته التامة في الأصول، ذكر أنه قرأ عليه سنة ثلاث وخمسين، وهكذا أرخ وفاته سنة ثلاث ابن الجوزي في «المنتظم» ??: ???، وهما أعلم به؛ لأنهما لقياه وأخذا عنه، وتبعهما ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة ه: ???، ط: وزارة الثقافة والإرشاد القومي المؤسسة المصرية)، وابن حجر في لسان الميزان 7: 274 - 275، والله أعلم.
__________
(1) السمعاني: الأنساب 1: 162. (?) انظر: ابن حجر: لسان الميزان 7: 274. وقد أجاب عن هذا الطعن العلامة المحقق الدكتور محمد زكي عبد البر رحمه الله في مقدمة «بذل النظر» ص 38 - 39. (?) انظر: السمعاني: الأنساب 1: 162. (4) ابن حجر: لسان الميزان 5: 243.