دراسات في أصول الحديث على منهج الحنفية - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الفصل الثاني بحث هام حول مصادر أصول الفقه لدى الحنفية
(1)
البابرتي (714 - 786 هـ) هو الإمام العلامة، الأديب النحوي، الفقيه الأصولي، شيخ شيوخ خانقاه شيخونية أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود بن أحمد الرومي البابرتي.
(?) انظر تفصيل الترجمة: ابن حجر: إنباء الغمر بأبناء العمر ?: ??? ـ ???، (ط: الثانية، دار الكتب العلمية، 1402 هـ)، ابن حجر: الدرر الكامنة 4: 250، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة 11: ???، ابن تغري بردي: الدليل الشافي 2: 680، ابن قطلوبغا: تاج التراجم ص 276، السيوطي: بغية الوعاة ?: ???، ابن العماد: شذرات الذهب 6: 293، اللكنوي: الفوائد البهية ص 195، الزركلي: الأعلام 42:7.
البابرتي: اختلفوا في ضبطه، فإن هناك موضعين: الأول: بابرت بفتح الباء الثانية وسكون الراء، قرية من أعمال دجيل بنواحي بغداد.
انظر: السمعاني: الأنساب 1: 249، ياقوت: معجم البلدان 2: 246، ابن الأثير: اللباب ?: ??، السيوطي: لب اللباب 1: 86.
الثاني: بابرت بكسر الباء الثانية، قرية كبيرة ومدينة حسنة من نواحي أرزن الروم. انظر: ياقوت: معجم البلدان 2: 246.
فلو ثبت نسبته إلى الأول لكان بفتح الباء الثانية، ولو ثبت إلى الثاني لكان بكسر الباء، ورجح الأول العلامة اللكنوي في «الفوائد البهية ص ???، ومحقق النجوم الزاهرة» 304:10.
ورجح الثاني الزركلي في «الأعلام 7: 42، فقال: وعندي أن نسبة صاحب الترجمة إلى هذه البلدة أرجح لقول ابن قاضي شهبة وابن إياس إنه رومي». ورجحه أيضاً محقق «إنباء الغمر».304:2
وقد وافق ابن شهبة وابن إياس في نسبته إلى الروم: الحافظ ابن حجر في «إنباء الغمر»، وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة»، وابنُ العِماد في «الشذرات»، فهذا أيضاً يؤيد كونه بكسر الباء الثانية، فليكن هو المعتمد، ولم أجد قرينة تؤيد كونه بغدادياً ليكون مفتوح الباء، والله أعلم.
البابرتي (714 - 786 هـ) هو الإمام العلامة، الأديب النحوي، الفقيه الأصولي، شيخ شيوخ خانقاه شيخونية أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود بن أحمد الرومي البابرتي.
(?) انظر تفصيل الترجمة: ابن حجر: إنباء الغمر بأبناء العمر ?: ??? ـ ???، (ط: الثانية، دار الكتب العلمية، 1402 هـ)، ابن حجر: الدرر الكامنة 4: 250، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة 11: ???، ابن تغري بردي: الدليل الشافي 2: 680، ابن قطلوبغا: تاج التراجم ص 276، السيوطي: بغية الوعاة ?: ???، ابن العماد: شذرات الذهب 6: 293، اللكنوي: الفوائد البهية ص 195، الزركلي: الأعلام 42:7.
البابرتي: اختلفوا في ضبطه، فإن هناك موضعين: الأول: بابرت بفتح الباء الثانية وسكون الراء، قرية من أعمال دجيل بنواحي بغداد.
انظر: السمعاني: الأنساب 1: 249، ياقوت: معجم البلدان 2: 246، ابن الأثير: اللباب ?: ??، السيوطي: لب اللباب 1: 86.
الثاني: بابرت بكسر الباء الثانية، قرية كبيرة ومدينة حسنة من نواحي أرزن الروم. انظر: ياقوت: معجم البلدان 2: 246.
فلو ثبت نسبته إلى الأول لكان بفتح الباء الثانية، ولو ثبت إلى الثاني لكان بكسر الباء، ورجح الأول العلامة اللكنوي في «الفوائد البهية ص ???، ومحقق النجوم الزاهرة» 304:10.
ورجح الثاني الزركلي في «الأعلام 7: 42، فقال: وعندي أن نسبة صاحب الترجمة إلى هذه البلدة أرجح لقول ابن قاضي شهبة وابن إياس إنه رومي». ورجحه أيضاً محقق «إنباء الغمر».304:2
وقد وافق ابن شهبة وابن إياس في نسبته إلى الروم: الحافظ ابن حجر في «إنباء الغمر»، وابن تغري بردي في النجوم الزاهرة»، وابنُ العِماد في «الشذرات»، فهذا أيضاً يؤيد كونه بكسر الباء الثانية، فليكن هو المعتمد، ولم أجد قرينة تؤيد كونه بغدادياً ليكون مفتوح الباء، والله أعلم.