رسالة في تعريف الطلاق - عالم محمد بن حمزة الكوزحصاري الأيديني
رسالة في تعريف الطلاق للكوزلحصاري
فإنه يتراخى عنه إلى أن يوجد مبطله تارة، ويتخلف عنه برد العقد أخرى، أما إذا كان باتنا فعلة حكمًا أيضًا.
وإلى ما ذكرنا أشار صاحب الهداية في مختارات النوازل، حيث قال بعد ما عرف الطلاق بما سبق: وحكمه زوال الملك أو انتقاص الحل»؛ وصرحأيضًا في العوارض من التلويح، أن الطلاق موضوع لنقص الحل. وعلى ما ذكرناه من الوجه، لا يرد الإشكال.
والحمد الله الكبير المتعال.
نجزت الرسالة عن يد ملفقها، العبد العاجز الضعيف، والمذنب المقصر النحيف المحتاج إلى توفيق الملك رب العزة عالم محمد بن حمزة الأيديني الكوز لحصاري، عفا عنهما الملك الباري حامدا الله تعالى، ومصليا على أفضل رسله، وآله وصحبه في شهر رمضان المبارك، المنتظم في سلك شهور حجة تسعين وألف، تم.
وإلى ما ذكرنا أشار صاحب الهداية في مختارات النوازل، حيث قال بعد ما عرف الطلاق بما سبق: وحكمه زوال الملك أو انتقاص الحل»؛ وصرحأيضًا في العوارض من التلويح، أن الطلاق موضوع لنقص الحل. وعلى ما ذكرناه من الوجه، لا يرد الإشكال.
والحمد الله الكبير المتعال.
نجزت الرسالة عن يد ملفقها، العبد العاجز الضعيف، والمذنب المقصر النحيف المحتاج إلى توفيق الملك رب العزة عالم محمد بن حمزة الأيديني الكوز لحصاري، عفا عنهما الملك الباري حامدا الله تعالى، ومصليا على أفضل رسله، وآله وصحبه في شهر رمضان المبارك، المنتظم في سلك شهور حجة تسعين وألف، تم.