زواهر القلائد على مهمات القواعد - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
زواهر القلائد على مهمات القواعد
باب القفص على قول محمد وعندهما لا ضمان كحل قيد العبد.
قال الحموي: قيل عليه ما نقله المصنف رحمه الله من الخلاف لم أره لغيره: فيما علمت؛ بل صرح بالاتفاق فيما عدا فتح باب القفص في الخلاصة والعلامية.
وقوله: على قول محمد راجع لمسألة فتح القفص فقط لا لما قبلها من المسائل. وقولهم: القيد إذا تعقب جملاً يرجع للجميع لا للأخير محله حيث صح الرجوع، وهنا لا يصح؛ لعدم وجدان الخلاف فيما قبلها، وفي البزازية: الفتوى على قول محمد رحمه الله، وبهذا التقرير سقط القيل المتقدم. انتهى.
وهذا آخر ما يسر الله تعالى تلخيصه من الفن الأول من الأشباه والنظائر وما يتعلق ببعضه من حاشية السيد أحمد الحموي على الكتاب المذكور، وكان الفراغ من ذلك في منتصف شهر شعبان من السنة التاسعة والستين بعد المائتين والألف من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة وأكمل التحية، بقلم الحقير الفقير إلى عفو الرب المولى أبي بكر بن محمد الملا سامحه الله تعالى بعفوه. آمين (?).
__________
(1) تم الانتهاء من تحقيقه ومراجعته في يوم الخميس 1408/6/9 هـ بالمدينة المنورة على
ساكنها أفضل الصلاة والسلام.
قال الحموي: قيل عليه ما نقله المصنف رحمه الله من الخلاف لم أره لغيره: فيما علمت؛ بل صرح بالاتفاق فيما عدا فتح باب القفص في الخلاصة والعلامية.
وقوله: على قول محمد راجع لمسألة فتح القفص فقط لا لما قبلها من المسائل. وقولهم: القيد إذا تعقب جملاً يرجع للجميع لا للأخير محله حيث صح الرجوع، وهنا لا يصح؛ لعدم وجدان الخلاف فيما قبلها، وفي البزازية: الفتوى على قول محمد رحمه الله، وبهذا التقرير سقط القيل المتقدم. انتهى.
وهذا آخر ما يسر الله تعالى تلخيصه من الفن الأول من الأشباه والنظائر وما يتعلق ببعضه من حاشية السيد أحمد الحموي على الكتاب المذكور، وكان الفراغ من ذلك في منتصف شهر شعبان من السنة التاسعة والستين بعد المائتين والألف من الهجرة النبوية على مهاجرها أفضل الصلاة وأكمل التحية، بقلم الحقير الفقير إلى عفو الرب المولى أبي بكر بن محمد الملا سامحه الله تعالى بعفوه. آمين (?).
__________
(1) تم الانتهاء من تحقيقه ومراجعته في يوم الخميس 1408/6/9 هـ بالمدينة المنورة على
ساكنها أفضل الصلاة والسلام.