سبيل النهوض بالمسلمين - صلاح أبو الحاج
سبيل النهوض بالمسلمين
وقال الجلال السيوطي(1): ((إمام أهل السنة والجماعة الشيخ أبو الحسن الأشعري)).
وقال العلامة طاشكبرى زاده(2): ((اعلم أن رئيس أهل السنة والجماعة في علم الكلام رجلان: أحدهما: حنفي، والآخر: شافعي، أما الحنفي فهو أبو منصور محمد بن محمود الماتريدي، إمام الهدى... وأما الآخر الشافعي فهو شيخ السنة ورئيس الجماعة إمام المتكلمين وناصر سنة سيد المرسلين والذاب عن الدين، والساعي في حفظ عقائد المسلمين، أبو الحسن الأشعري البصري... حامي جناب الشرع الشريف من الحديث المفترى، الذي قام في نصرة ملّة الإسلام فنصرها نصراً مؤزراً)).
وقال الشيخ سعيد حوى: ((إن للمسلمين خلال العصور أئمتهم في الاعتقاد، وأئمتهم في الفقه، وأئمتهم في التصوف والسلوك إلى الله - عز وجل -، وفأئمتهم في الاعتقاد كأبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي... وهؤلاء وأمثالهم كلٌّ في اختصاصه حيث ثبت النقل عنهم قدَّم أصفى فهم للكتاب والسنة، ومن ثم أجمعت الأمة على اعتماد أقوالهم وقبولها في خضم اتجاهات لا تعد ولا تحصى من الاتجاهات الباطلة الزائفة، منها الذي مات ومنها الذي لا زال حياً))(3).
ولعلي عبد الفتاح المغربي كتاباً سمَّاه: ((إمام أهل السنة والجماعة أبو منصور الماتريدي وآراؤه الكلامية)).
وطالما أنهما إماما هذا العلم فهما واضعاه، قال شيخنا الأستاذ الدكتور عبد الملك السعدي(4): ((واضعه الشيخ أبو الحسن الأشعري، والشيخ أبو منصور الماتريدي؛ لأنهما أشهر مَن دوّن في هذا العلم وأقام الأدلة والبراهين على المخالفين)). وفيما ذكر كفاية في تقرير هذه الحقيقة.
__________
(1) في ((الحاوي))(3: 295).
(2) في ((مفتاح السعادة))(2: 133-134).
(3) ينظر: ((أهل السنة الأشاعرة))(ص98-99) عن ((جولات في الفقهين الكبير والأكبر))(ص22).
(4) في ((شرح النسفية))(ص6).
وقال العلامة طاشكبرى زاده(2): ((اعلم أن رئيس أهل السنة والجماعة في علم الكلام رجلان: أحدهما: حنفي، والآخر: شافعي، أما الحنفي فهو أبو منصور محمد بن محمود الماتريدي، إمام الهدى... وأما الآخر الشافعي فهو شيخ السنة ورئيس الجماعة إمام المتكلمين وناصر سنة سيد المرسلين والذاب عن الدين، والساعي في حفظ عقائد المسلمين، أبو الحسن الأشعري البصري... حامي جناب الشرع الشريف من الحديث المفترى، الذي قام في نصرة ملّة الإسلام فنصرها نصراً مؤزراً)).
وقال الشيخ سعيد حوى: ((إن للمسلمين خلال العصور أئمتهم في الاعتقاد، وأئمتهم في الفقه، وأئمتهم في التصوف والسلوك إلى الله - عز وجل -، وفأئمتهم في الاعتقاد كأبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي... وهؤلاء وأمثالهم كلٌّ في اختصاصه حيث ثبت النقل عنهم قدَّم أصفى فهم للكتاب والسنة، ومن ثم أجمعت الأمة على اعتماد أقوالهم وقبولها في خضم اتجاهات لا تعد ولا تحصى من الاتجاهات الباطلة الزائفة، منها الذي مات ومنها الذي لا زال حياً))(3).
ولعلي عبد الفتاح المغربي كتاباً سمَّاه: ((إمام أهل السنة والجماعة أبو منصور الماتريدي وآراؤه الكلامية)).
وطالما أنهما إماما هذا العلم فهما واضعاه، قال شيخنا الأستاذ الدكتور عبد الملك السعدي(4): ((واضعه الشيخ أبو الحسن الأشعري، والشيخ أبو منصور الماتريدي؛ لأنهما أشهر مَن دوّن في هذا العلم وأقام الأدلة والبراهين على المخالفين)). وفيما ذكر كفاية في تقرير هذه الحقيقة.
__________
(1) في ((الحاوي))(3: 295).
(2) في ((مفتاح السعادة))(2: 133-134).
(3) ينظر: ((أهل السنة الأشاعرة))(ص98-99) عن ((جولات في الفقهين الكبير والأكبر))(ص22).
(4) في ((شرح النسفية))(ص6).